星期六, 8月 06, 2011

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当当本该是最好的,但现在发狠了,太狠了!咬牙切齿的说。 卓越网http://www.joyo.com/目前是综合来说比较好的,也就是说在当当发狠后。因为稍微偏门点的书还是比当当上架得慢,甚至会一直都没有。2005-09-22 15:29:19 吴采妮 (A One and a Two)


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卓越以前买畅销书、新书很便宜,但自从被收购以后门槛也高了,价钱涨了,而且它很少有冷门的书

2005-11-07 09:22:40 ayuan (要快乐啊)


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星期五, 8月 05, 2011

Books by Doctor Weiss

布莱恩·魏斯 (Brian L. Weiss)

  美国耶鲁大学医学博士,曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任,目前在迈阿密执业,并带领许多国内外的研讨会,以及专业训练计划。专攻生物精神医学与药物滥用,曾发表三十七篇科学论文与专文。

  魏斯医生花了四年,写下 Many Lives, Many Masters 这本书。花了四年,才鼓起勇气,甘冒专业的风险,透露这些"不正统"的讯息,让公众了解到生命的不朽与真义。

  这本书一出版,在佛罗里达州上了连续两年的排行榜,平装书印刷十次,译成十一国文字,得到医师和专家的好评。

  著作:

  ⑴《前世今生--生命轮回的前世疗法》 ( Many Lives, Many Masters )

  ⑵《生命轮回--超越时空的前世疗法》 ( Through Time Into Healing )

  ⑶《返璞归真》 ( Only Love Is Real )

  ⑷《前世今生之回到当下》 ( Message From The Masters )

  ⑸《前世今生来生缘:穿越时空的灵魂之旅》 ( Same Soul, Many Bodies )

  ※ ⑴~⑸ 代表成书的时间先后

《每天用一點 神奇催眠術》(Everyday Magic Hypnotism)


作者: 廖閱鵬 出版社: 江蘇文藝出版社
選載:http://big5.ce.cn/gate/big5/book.ce.cn/read/life/mtyydsqcms/




催眠是:
Altered State of Consciousness 改變意識狀態
.高度可被暗示狀態
.意識清醒
.知覺窄化
.直接與潛意識溝通 (Conie:忽然發現,我竭力記下夢境,也是為了這樣)


潛意識鬧鐘
在睡前自我催眠,進入催眠狀態後,運用手指計數法,輸入21遍指令:“今晚我會睡得非常熟非常深沉,明天早上六點鐘準時醒來,並且頭腦清晰,神清氣爽!”根據我的教學經驗,即使是生平第一次這樣練習,也有50%的學員能順利地在翌晨準時醒來,練習的次數越多,成功率就跟著提升。


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延伸閱讀1:
Andrew Newberg《超越神秘經驗》(Why God Won't Go Away)
- 神經學與神秘經驗的聯結研究
 「具節奏感的行為會產生神經訊息傳導阻塞的現象,造成辨向聯合區無法作用而出現合一境界,這種心靈和諧狀態的強度,視神經訊息阻塞的程度而定。神經訊息被阻塞的程度可以逐步增强,甚至完全阻絕,因此心靈合一的程度可以用有强弱之分的光譜來呈現,我們稱之為「心靈合一光譜」。」
(Conie:讓我想起,中學階一個突然早起、意識清明的清晨,彷彿超越了整個階段的痛苦,感覺就像是神的臨在。)
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「 古希臘德爾斐(Delphi)的阿波羅神廟入口處上方,用希臘文​刻著一行字:“認識自己”(Know Thyself)。傳說中這是神留給人類的箴言。
這是一個境界高遠的提醒:無論神給了人們多少神諭,都沒有“認識​自己”來得重要。」


「壓抑,表面上解決了一個問題,實際上,相對製造了更大的問題,而且,因為不能正大光明面對問題,整個人格遭到扭曲,問題反而更加嚴重。「壓抑」(Repression),一詞乃是弗洛伊德首創的,是指一種將所有不愉快或難以面對的情緒轉移到潛意識裡,以便擁有「正常無痛苦的人生」的心靈運作模式。」
(Conie:讓我想起這兩年一直想念的人。或許處於壓抑狀態太久了,或許已習慣了壓抑。但不等於沒事。)


「只要潛意識有辦法創造一個困境,那也一定有辦法創造一個解決方案。」


「我對一個案例印象很深刻,有一位B小姐起先不斷抱怨她的老闆有多麼苛刻,對待員工比養豬者還不如,她看不見自己在公司有什麼前途可言,雖然她已經在那兒工作五年了。而當她進入催眠狀態後,在一陣沉默後,她哽咽了起來,然後開始斷斷續續地說,其實老闆對她很好。剛剛來公司時,偶然得知她有點債務,老闆主動幫她清償,使她心裏沒有挂礙;她想繼續唸書,老闆也好心地答應她可以提前半小時下班。最近老闆之所以常常念她,讓她很討厭,是因為自己晚睡,爬不起床,以至於幾乎天天遲到。她因為老闆一直念她,要求她準時上班,覺得很沒面子,所以反過來對老闆吹毛求疵,用嚴厲百倍的姿態批判老闆……說到這裡,她開始啜泣,以高度自律的態度說:“其實都是我不對,我卻還怪罪老闆……”等她從催眠狀態回來後,心情完全改變了。肯承認自己錯了,其實是非常快樂的事情。」(Conie:想到自己)


「這次的體驗,也使她成為靈修者,而且是抓住了重點,直接契入心性修行的靈修者,不是迷惑於宗教表像、修行以後變得更執著的教徒。」


Efficacious Past Life Regression
(Conie:想起曾經在催眠時想起的一個片段,一個很重要的片段)


Hypnotizabitlity
(Conie:想起第一次接受催眠時那很強的防衛機制)


「被催眠,力度偏重在催眠者。
 進入催眠狀態,主動性操之在我。
 而所有的催眠學者都一致同意這個觀點:“所有的催眠,都是自我催眠。”」


潛意識指令


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延伸閱讀2:F.L. Marcuse《催眠研究--論其真實性與虛構性》(Hypnosis : fact and fiction)

延伸閱讀3:魏斯醫生(Brian L. Weiss)《生命輪迴---超越時空的前世療法》(Through Time Into Healing)

延伸閱讀3:徐鼎铭《新增精神萬能法》(1988)

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星期六, 7月 30, 2011

編輯是二次創作,重要性不亞於作家的文稿 (轉貼)

文/zen(本文發表於台灣出版資訊網)


編輯文稿集…

前一陣子和一位資深外包編輯聊天,對方說自己手頭上正在執行的一個案子,碰到了一些事情。事情經過大意是這樣的,這本準備出版的新書,文章原本都在報紙上以「專欄」的形式發表過了,簡單說,就是專欄文章集結出書。

不過,原來的作者似乎不滿意文章在報刊登出時所作的刪改以及對於文章標題、小標的調整,於是給了出版社編輯自己的原始初稿。

承攬這個案件的朋友則認為,那些個文章以報紙專欄的形式呈現時或許閱讀效果不錯,但如果單一作者之文稿集結成書,可能在閱讀效果上會比較「乾澀」(Dry)。因為,報紙閱讀還有其他同主題的相關文章可以搭配一起讀,好像吃很多高明的廚師一起創作滿漢大餐(稍差的還能躲藏其中,不被發現),根據他的專業判斷,作品集則像單一料理人拿一種食材做各種烹煮變化,廚藝得夠高明,才不會讓作品顯得單調。

因此,朋友認為文稿應該經過「編輯」、「潤校」、「下標」、「增補」,提升文稿的完整度,最後的呈現效果會比較好。

然而,當完成編輯工作回一校稿給作者看時,作者表示不希望編輯動他的文稿,直接按作品發表時序編排就好,希望把所有東西都改回來。


文稿集結,是門考驗編輯功夫的專業工作

一般人(甚至是作家)可能以為,出文集有什麼困難的,只要把文章收集起來,做成一本書就好。

其實,文集的出版,並沒有想像中的簡單,畢竟報章專欄文章的呈現方式,和集結成書以後有相當大的差異性。若不從「編輯」的角度,從「書」的角度考慮閱讀效果的呈現問題,最後書編出來可能慘不忍睹。

編輯的專業與作者的創作,該如何拿捏,的確是個大問題。究竟應該尊重作者的創作一字不漏地全部留用,還是相信編輯的專業放手讓編輯去「編輯」文章?類似兩難,想必不少編輯朋友都碰過。

我自己是傾向相信編輯專業,放手讓專業編輯去處理。

作者的專長是創作文稿,加上專欄寫作有時效性的限制,作品水準其實很難完全保持一致,而且但難免百密一疏,更別說在將文稿整理成冊出版時的考量,和單篇文章的發表,完全不同。

我們都看過一些原本單篇分開來發表並不特別出色或引人注目的文章,集結出版成書後卻成為熱門暢銷書,反之某些專欄文章在報刊雜誌上發表時文章頗受好評,集結出版後銷售反應卻是平平的例子。

不少人都覺得專欄文章集結出版後銷售狀況平平,是因為那些文章都在報章雜誌或網路上看過了,但同樣的理由卻無法解釋為什麼同樣是專欄文章集結,某些人的作品卻能賣得很好?

我認為關鍵就在於文稿的「編輯」工作是否到位。


文稿集結成冊的做法

根據我的觀察,一般來說,報章雜誌上連載的專欄文章集結成書時,大致上有下列幾種作法:

1.設定一段時間,例如一年,將這一年內該專欄內的文章,按照發表時間,安排先後次序,集結成冊,僅針對文章的標題、文稿進行潤飾(甚至不潤飾,直接採用報刊發表的版本或作者初稿)。坊間大多數知名暢銷作家的書籍都是以這類方式出版,例如天地圖書替蔡瀾出版的散文小品。

2.不設定時間,而是根據文章屬性,只要是同一作者在報章雜誌網路上的同質性專欄所發表的文章,就都收錄。

3.設定主題後,根據主題(框架),從作者所發表過的文章中,尋找適合編輯成冊之文章,找到文章後再分門別類,編排章節。

最近一兩年香港天地圖書與大陸的山東畫報出版社,替蔡瀾出版的散文集,就是採用第三種作法,根據主題重新編輯,試圖將原本散落在不同時間、報刊雜誌上的同主題文章作更為有系統的編輯,讓書不僅只是散文集,更是專門性著作。

以往蔡瀾的作品集只是根據時間匯聚成冊,書名全都是四字口訣的成語/俗語,看不出書籍內容之方向,近來所出版的卻是針對菜瀾精通的日本、電影、食經做了細緻的分類,讓蔡瀾的短篇散文成了飲食學、電影學、旅遊學的重要作品。

第三種專欄文章集結成冊的辦法,透過編輯的專業,對文章進行修剪、編排,可以幫助專欄作家進行思想的系統化整理,透過主題與章節分類,提升書籍的可看性、深度保存價值。

由於大多數專欄作家多半為了填滿版面,想到甚麼就寫甚麼,題材較散,若只是將報章雜誌上的連載專欄以時間/篇幅作為彙整依據,簡單的集結,出書後對讀者來說的典藏價值不大。

今天是個專業分工的時代,縱然一個作者是專攻某一領域的文稿撰寫,也很少人有大前研一事先規劃專欄集結出版所需之架構與論點的能力,大多是隨波逐流地看到甚麼時事或自己最近碰上甚麼事情,以此為引,天馬行空的去寫,看不出章法與架構。

不是說這樣的文章不好,只是當這類文章要集結成冊出版時,通常在閱讀上會顯得較為平淡、乾澀一些。如果說讀報章雜誌的專欄像是吃合菜,那麼讀文集作品就等於是要讀者只吃一味菜的各種變化炒法,除非這名作者的功力了得(像是董橋、舒國治這類高手),否則很難讓讀者吃得開心。

前一陣子買了一些馬家輝和葉輝的書,覺得此二人的散文集的編輯做法,很值得推薦。兩位都是在香港報刊上大量發表千字文的專欄作家,而且多是根據時事所需而寫的評論文章(特別是馬家輝)。

照理說,時事評論的文章多半有很強的時效性與脈絡性,加上香港報刊的專欄篇幅都不大,然而,馬葉兩人的編輯,卻硬是肯花功夫在文稿的閱讀、編排與整理上,先是替同質性的文章分章,再透過文稿的修剪把一堆千字文編輯成一篇篇幅度較長的主題性文章,最後透過目錄與大小標,讓那些原本是日日見報的時事評論文章,竟成了一本討論某個主題(我認為是香港學)的專門著作,按照編輯過後的文稿順序來讀,有效消除了僅是簡單將文稿蒐羅排序編輯出版的平淡感,甚至能讀出一些波瀾起伏,相當有意思。

歸納整理編輯工作,實際執行起來並不容易,這也是為什麼大多數的專欄文集都還只是蒐集出版,甚少分類整理拆開重組成更具系統性的專書模式!不過,我認為原本在報刊雜誌上連載的文章想要出版後擁有其作為書本的價值,這類主題性、系統性的編輯工作卻是不可缺少的重要工作,這也是資訊爆炸時代的編輯展現其守門人/篩選專業的時候。


編輯是二次創作,重要性不下於作者/稿件

看不起編輯專業,或覺得作家比編輯了不起,可以對編輯頤指氣使,要求編輯按照自己的意思修改稿件或編輯書本的話,那就大錯特錯了。

如果說作者原創的作品是第一手的創作,那麼,編輯從事的就是第二手的創作。二手創作的重要性一點都不比一手創作低。編輯的重要性,一點都不亞於作家。

一個好的編輯可以讓一份原本水準參差不齊的普通作品,升等成驚人的佳作(知名出版人郝明義就曾經寫過一篇文章,談他編輯某本和巴爾幹有關的書籍的過程,就是標準的幫作品去蕪存菁,提煉出作品中的精華的個案)。沒有編輯相助,從書本的角度去思考作品的呈現,就算原本每一篇拆開來都是佳作,組合起來可能只是一本平凡無奇,別人早已寫過類似主題的作品。

哲學上有一句名言可以形容單篇文稿與文稿集結的關係:整理不等於部分的總和。編輯的專業,除了是連結製作書籍的各個環節的工作人員讓書籍順利出版外,更重要的,就是扮演找出作品間的內在規律、橫向聯繫關係,以某一個連作者都未必能發現的主題,將文稿統一在大主題之下,以結構有序的方式呈現在讀者面前。

日本許多暢銷作家的名作,都是因為編輯的好企劃案與最後的歸納加工整理下才誕生的。世界上有不少名著都是透過編輯的巧手才誕生的,像是《十日談》、《一千零一夜》、《坎特伯里故事集》、《源氏物語》等等,將原本看似普通的短篇作品,透過某種框架將作品整集起來,成了超越時代的曠世經典。

編輯應該勇於對作者捍衛自己的專業,作者也應該懂得尊重具有專業素養的編輯的能力,彼此合作,相輔相成,才能成就傳世佳作。

星期五, 7月 22, 2011

《偷情》(Adultery)

偷情
Adultery

作者:露意絲.德莎佛/著
原文作者:Louise DeSalvo

譯者:楊孟哲
出版社:方智
出版日期:2001年11月02日
語言:繁體中文
ISBN:9576798035
裝訂:平裝







「我原以為我生來是為了去愛、為了去受苦,但是事實上我甚麼人、甚麼東西也不愛,我受的苦全來自我自己漠不關心的態度。」p.006


「他們那一段強烈而熱情的關係僅僅持續了幾個月,因為華頓於一九0八年遷居到了巴黎;不過他們之間的通信,在華頓接下來三十年的餘生裡一直都沒有中斷過。儘管只是曇花一現,這一段韻事對華頓的影響卻持續了一生,除了發現自己有能力去放縱於一段恣意的激情當中,對她來說,這也是一段強烈的心靈經驗。她並不後悔體驗過富爾頓從她身邊抽身時的苦,她也了解,這為她的藝術創作提供了許許多多的材料。根據她的觀察,「日常生活中繁瑣惱人的雜事,會把一個人慢慢地烘乾,因為,這煩惱有如起自非洲的西洛可風,又乾又熱;但是,在每一顆心的深處一定都藏有一絲悲痛,就像埋在沙漠中的一口深井,只待有一日能夠湧出源源不絕的泉水。」p.010-011

「知道了她為了他神魂顛倒之後,讓他在他們的關係中佔盡了上風。這一點加速了這段關係的終止,因為富爾頓喜歡的是不可親、不可及的愛人,這也就是為甚麼他在一開始的時候選擇了已婚的華頓。華頓寫給富爾頓的情書,讀起來像是其他任何一個人所寫的情書,尤其是當她只是他生命當中眾多的女人之一、而他卻是她生命裡最重要的男人這一點變得越來越明顥的時候所表達出來的痛苦。」p.013

「於是,描寫一個人可能幫助你克服一個情愛事件,但是,也可能讓你被縛綁在一個不復存在的愛人身上。」p.016





Reading List:

1. 《戀愛藝術》(The Love Affair as a Work of Art)
丹.霍夫斯達德 (Dan Hofstadter)

2. 艾由絲.華頓(Edith Wharton)
- 〈祕密的靈魂〉(Ame Close)/〈厄布雷十四行詩〉(Herblay sonnet)
十四行詩 與富爾頓到阿拉爾故鄉朝聖之旅
- 《分隔的生活》(The Life Apart)
愛情日記
- 〈致命的契約〉(The Mortal Lease)系列十四行詩
- 〈選擇〉(The Choice)
  一個希望致丈夫於死地,卻誤使其情人魂歸九泉的偷情情人
- 〈情書〉(The letters)
- 〈借口〉(The Pretext)
- 〈異國民俗〉(The Custom of The Country)
- 〈母親的報酬〉(The Mother's Recompense)

3. 《包法利夫人》(Madame Bovary)
福樓拜(Gustave Flaubert)

4. 《我生命的故事》(Histoire de ma vie)
作家喬治.桑(George Sand)不尋常而情欲激蕩的性生活

5. 歐譚絲.阿拉爾(Hortense Allart)
知名度不高,但偷情生活豐沛充實的法國十九世紀小說家

6. 〈作為解放主義者的放蕩者〉(The Libertine as Liberator)
葛莉亞.艾爾林區(Gloria C. Erlich)
[女性研究20,第二期(1991年):97至108頁;
Women's Studies 20, no. 2 (1991): 97-108]
描述了華頓在四十五歲那一年,如߮9;透過享利,詹姆斯的介紹而認識了富爾頓。

7. 《巴馬修道院》(The Charterhouse of Parma)
司湯達(Stendhal)

8. 《亞道夫》(Adolphe)
班傑明.頁斯當(Benjamin Constant)
一名誘惑者被他拋棄的女子糾纏不休的故事

9. 「他們之間的戀情引燃沒多久後,她就開始狼吞虎嚥地閱讀,閱讀關於偷情的故事:保羅.馬利頓(Paul Marieton)對於喬治.桑和繆賽(Alfred de Musset)之間發生的戀情所做的描述;威廉.莫里;斯(William Morris)在《關妮維的辯白》(Defence of Guenevere)一書當中,對於一個逐步陷入偷情關係的女人所提出的約會;約翰.唐恩(John Dome)的《心醉神迷》(The Extasie),以及尼采的理論研究--專注於動物性的本能,對傳統文化及價值會造成甚麼樣的傷害,以及為甚麼這種專注,有時候不僅有益,而且必要。」


10. 《麥迪遜之橋》(The Bridges of Madison County)
羅伯.華勒(Rober James Waller)
(用寫的方式,以期渠導不倫的欲望)

11. Henry Miller和Sylvia Plath的故事
遭遇到偷情的背叛後,那種自毀性的絕望。
Sylvia's poems:
- The Other
- Burning the Letters
- For a Fatherless Son
- The Birthday Present
Henry's novel:
- Crazy Cock (狂亂的公雞)
- Tropic of Cancer (北回歸線)
- The Roxy Crucifixion: Sexus, Plexus, Nexus (�殉 )

12. 《偷情:愛情與背叛的分析》(Adultery: An Analysis of Love and Betrayal)安奈特.勞森(Annette Lawson)

13.

14.

星期一, 7月 11, 2011

易手寶--中上環二手書店碟舖

Collectables 易手寶
http://collectables.jrstation.com/
地址:中環,域多利皇后街,十一號,二樓。舊中央街市對面,三聯書局隔鄰。
Tel:25599562
星期一至日,上午十一時至晚上七時。

http://www.vinylparadise.com/LPCollec/LPShop/lps22/lps22.htm


專賣黑膠碟舊書 香港中上環藏二手寶(圖)
2011-05-10 11:47 來源:頭條日報(香港)


石維興是店內唯一的全職店員,他說,二手書的港客與外籍客比例升至七比三。


易手寶專賣二手英文書及黑膠碟,向來都有一班忠實捧場客。

黑膠碟是不少港人的集體回憶。易手寶在中上環屹立近三十年,專賣二手英文書與黑膠碟,因中環租貴,幾十年來搬遷八次,可幸眾熟客不離不棄。店主說:“這間只為興趣而開的二手店不為賺錢,重視的是此地、此人、此物的深厚感情。”

易手寶在八十年代由陳氏兄弟開業,先後在半山囉廟、荷李活道、蘭桂坊、域多利皇后街(現址)等地開過店,低調而不願出鏡的店主陳生笑道:“每次搬店不是因為租貴,就是地方太小,或人流不夠多,但搬遷範圍都在中上環內。”

易手寶現時約有二手書過萬本,黑膠碟逾二萬張,CD碟約幾千隻,最近陳生還兼賣壽山石,希望開拓更多客源。十多年前,他就開始接觸Hi-Fi,最近開始與同好改裝Hi-Fi,並以合理價錢幫Hi-Fi發燒友維修音響,希望吸引同場買二手黑膠碟的客人。

不為賺錢 開店為興趣

陳生坦言開易手寶只為興趣,最希望能提供一個空間給同好聚腳,他說:“我開店的回報不是金錢,而是與中環的連系、與客人的分享、與舊書碟的收藏,三者加埋的深厚感情。”



星期四, 5月 19, 2011

《一個人不要怕》素黑

「多年來活得太累時一直這樣想:也許,我一生都太清醒了,沒有讓自己糊塗一下,依賴一下。假如有個人叫我跟他走,我會不顧一切跟他到哪裡也願意。這種想法很女性嗎﹖不,我卻越來越發現,這可能反而是非常男性潛藏的傾向,很多男人甚至付諸實行。女人,原來最終一直被跟著走。」(素黑)
2010年4月25日 19:02



「所謂性別的意義,大抵是每個人此生修行路上的工具和資源,同時也是最大的阻礙和考驗,不能跨越它,回到生命能量的本身,到達最純粹的愛的狀態,我們將被性別帶來的諸多假象和局限困死一生,男女關係永劫回歸的糾纏下去,為了考究誰負了誰的是非黑白,窮一生力量捍衛自己,叫生命無法承受的沉重。」素黑
2010年4月25日 19:04



「必須在矛盾的角力中救贖愛的信念,甚至決心放棄自辨和分析,繞過並謝絕不斷誘惑和煽動負面自我意識的思維層次,回歸最沉默而非默默承受或啞忍的自省方位上,返回靈性觀照的境界去參透以感情、愛戀之名所發生的一切內心活動,到底給性別、存在、生命和愛傳達了甚麼啟示。」(素黑)

也許就是我需要的。



「未曾孤獨過,捱不過孤獨的人,永遠不知愛的滋味,有的只是依賴的味道,跟香水作用差不多。塗上去的東西,都不能長久。」(素黑) http://is.gd/bIdGL
2010年4月26日 17:56



「就這樣,我也說服了自己,跟一個我不愛的男人,製造自虐的情史。」(素黑)
2010年4月26日 18:05



「自由在呼喚著靈魂。我不再逃避了。在這以前,還以為自己將萬劫不復地被自製的殘酷關係摧毀為止。原來,在決定離開的剎那,新生命抱著自由已笑著站在眼前。離開即使只是一個念頭,已經是解放。」(素黑)
2010年4月26日 18:07



「原來,有些關係,是潛意識為報復自我而設的陷阱,連感情也談不上。」(素黑)
2010年4月26日 18:08



「那是一個三個人分的時計,卻掛在她胸口,又明又暗記錄他跟她過去和現在的歷史,由她的存在承擔。」(素黑)
2010年4月26日 18:14



「我全心全意地回吻他的虛無。」(素黑)
2010年4月26日 18:16



「驀然發現原來自己只是借一個他,和自己作對。那些殘忍記憶,是自己找來折磨自己的工具。」(素黑)
2010年4月26日 18:20

Windy Shum 不是每一個人都看得透的
2010年4月26日 22:18

Conie Leung 同意,所以近來對佛學越來越有興趣…
2010年4月27日 0:01



「拒絕不來旳情感並不一定就是愛。」(素黑)
2010年4月26日 18:24

《前世今生--生命輪迴的前世療法》(1988) Brian L. Weiss

(Brian L. Weiss, 1988, "Many Lives, Many Masters")



「公元325年,羅馬康士坦丁大帝和他母親海倫娜,下令刪掉了新約中提及輪迴的部分。而在公元553年康士坦丁堡的第二次會議中,證實了確有此行動,並把輪迴觀念作為異端邪說。顯然,他們認為「人不只有一輩子可以尋求救贖」的說法會削弱教會的力量。但是,原始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴觀念。西元第二世紀興盛的早期基督教一支諾斯替教(Gnostic)教徒相信他們曾有前生,並會有來世。」



「你來到這裡之前,需先去除自己的惡習。若是沒有,你將帶著它一起到下輩子去。只有我們自己能除掉在塵世具有形體時所累積的惡習。大師無法幫我們去除。」



「是的,我們選擇何時來到肉體的狀態,以及何時離開。我們知道何時下來的目的算是完成了。我們知道什麼時候是終點,接 下來便是死亡。因為你知道這一生不能再多得到什麼 了。當你來此休息使靈魂重獲能量時,便得以選擇再回到肉身時間、形式。那些遲疑而不回來的人, 可能會失去使他們完全的機會。」



「你會及時得到引導……及時。當你完成下來這趟需要學的東西,生命就會終止。但在那之前不會。你眼前還有許多時間……夠你用的。」



「耐性和適當時機……每件事在該來的時候就會來。人生是急不得的,不能像許多人希望的時間表一樣。我們必須接受凡事來臨的時間,不要強求。但人生是無盡的,我們不曾真的死去;也從未真的出生,我們只是度過不同的階段,沒有終點。人有許多階段,時間不是我們所看到的時間,而是一節節待學的課。」



「是的,我必須學著有信心,也要信任別人。但我沒有,我認為每個人都想害我,這使我對許多不該迴避的人和狀況都刻意疏遠,反而和不該在一起的人共處。」



「她總是破壞我對人的信心。我看到善良時,她就看到邪惡,而且她想把這些種子散布在我心裡。我在學習信任……我該相信的人,但她讓我滿腹疑慮,這是她的缺點。我不能讓自己照她那種方式想。」「她們很接近,不過她討厭她評判別人的態 度,還有對她生活的干涉。畢竟,她只是個朋友。」

想起一位久違的朋友,曾陪我度過三年大學生活的天蠍座……






2010年5月1日