西馬出版情況
以下所談，指出版後在市場上銷售，而非贈送的讀物。
1.最早的本土出版社──文橋
倘若資料沒有錯誤，文橋出版社應是本土的第一家基督教出版社，以出書爲主要業務，後再發展輔導事工。1985年迄今，由於市場的囿限，只出了約90種。文橋以出版本地創作爲使命，近年也翻譯本地的英文創作及出版少許的港臺作品的簡體版。如今每年出版約10種新書。
文橋叢書的初版印量在近年已從3000-5000降至2000-5000之間，凡印2000者皆難再版，若初版印量5000千書種，則多可再版，累積銷量有者可以過萬，售量多在六七千之譜。印量多者，爲青少年讀物。
文橋叢書的銷售市場爲書局、福音書局、教會、校園、網上。
文橋也是第一個本土中文出版社慘遭盜版商盜版，也在另一個國家遭盜版。目前已分別授權在中國出版及在臺灣出版電子書
2.出版界生力軍──人人書樓
人人書樓是另一本地出版的生力軍，原爲經營港臺出版物，1990年開始從事出版。1995年較活躍，2000年開始，每年出版逾10種。主要爲出版港臺中譯、創作的簡體版，亦有少量本地創作。連同小冊子，已近90種。
初版印量1000-3000之間，經典書類如《荒漠甘泉》，總印量達22000本，工具書如查經材料聖經人物，可達18000。相信這是大馬基督教出版有史以來的最高紀錄。
人人書樓的産品除了在書局、福音書局、教會網上之外，由於地利，新加坡是其重要市場。這是其他出版社及福音書局無法分享的蛋糕。
3.投入出版的培訓機構──協傳培訓中心
協傳培訓中心原爲替教會作培訓工作，舉辦講座、出版及代理CD、VCD、舉辦電影佈道會等。1999年開投入出版工作，迄今連小冊在內已出版31種。有本土創作，主要是海外知名作者的簡繁體版。有些是若對方已有繁體，則出簡本，反之，亦如是。書本印量在2000-7000之間。主要銷售市場爲福音局及教會。
4.神學院的出版──馬來西亞聖經神學院
從1998年即開始出版詩歌：研討會論文，以及專題論述。皆爲董事教職人員作品，已出版7種作品。出版非計劃性工作，而是即興式運作。
東馬出版情況
東西馬原爲不同國域，1963年始合併爲一國。東馬又分爲砂拉越和沙巴兩州，雖屬一國，卻有“兩制”。隔了遼闊的南中國海，使兩地，實爲三地，國雖同一，州情各有其異。
這是空間隔離，加上憲法的特別條款、種族結構所致。
華人人口逾八成在西馬，華人基督徒則東西馬各佔一半
因此東馬最大的宗派衛理公會信徒約七萬，一向注重文字事工，除出版廣受歡迎的《衛理報》，出版教材，近年亦開始出版本土創造，1995年開始出版〈砂拉越衛理設教百年叢書〉10種；另過去三年多出版了〈衛理報叢書〉16種，及其他4種。
1991年開始編寫本地主日學教材，1999年出版迄今有35種。
1995年砂拉越基督徒寫作人協會成立，已出版文藝性作品11種。
印量在1000-3000之間。
東馬的出版，主要銷售市場在東馬福音書局及教會。
小結
大馬出版能打開局面，走的是低價位。同一本書，本地版比港臺版便宜兩三倍，這也是國民收入的合理差異。
大馬華人教會的出版工作，相對之下，從80年代萌芽，進入90年代，可謂發展。如果有所謂新形勢的話，那是過去三年，東西馬四個主要機構，每年大約各自出版十種書本。總出版量約50種。創作與“外來的”並重，這是一個可喜的現象。這個數量，以9%的基督徒，在整個華人社會的出版比重，仍然是可以安慰的。沒有人知道，這個微不足道的市場，到底能消化多大的數量，只有家繼續努力，去尋求那供求的平衡點；倒是質量，非常肯定，仍有很大的進步空間。
註：歷史與文宣 林文采主編頁8-44。
轉載自: ACP 基督教出版聯會
