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內地網上買簡體書

2011-08-06T15:47:00.005+08:00

電子書

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当当发来的货经常会很脏，库房灰尘太多吧？尤其是如果我买的书很偏的话，大概就是压在货架脚的……2005-10-19 16:13:28 丸子大喵能 (喵……)
当当本该是最好的，但现在发狠了，太狠了！咬牙切齿的说。卓越网http://www.joyo.com/目前是综合来说比较好的，也就是说在当当发狠后。因为稍微偏门点的书还是比当当上架得慢，甚至会一直都没有。2005-09-22 15:29:19 吴采妮 (A One and a Two)

卓越網

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卓越以前买畅销书、新书很便宜，但自从被收购以后门槛也高了，价钱涨了，而且它很少有冷门的书
2005-11-07 09:22:40 ayuan (要快乐啊)

大洋書城

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豆瓣有交换书的功能了，可以在“同城”中找到。

好圖書

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Books by Doctor Weiss

2011-08-05T23:00:00.000+08:00

布莱恩·魏斯 (Brian L. Weiss)

　　美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任，目前在迈阿密执业，并带领许多国内外的研讨会，以及专业训练计划。专攻生物精神医学与药物滥用，曾发表三十七篇科学论文与专文。

　　魏斯医生花了四年，写下 Many Lives, Many Masters 这本书。花了四年，才鼓起勇气，甘冒专业的风险，透露这些"不正统"的讯息，让公众了解到生命的不朽与真义。

　　这本书一出版，在佛罗里达州上了连续两年的排行榜，平装书印刷十次，译成十一国文字，得到医师和专家的好评。

　　著作：

　　⑴《前世今生--生命轮回的前世疗法》 ( Many Lives, Many Masters )

　　⑵《生命轮回--超越时空的前世疗法》 ( Through Time Into Healing )

　　⑶《返璞归真》 ( Only Love Is Real )

　　⑷《前世今生之回到当下》 ( Message From The Masters )

　　⑸《前世今生来生缘：穿越时空的灵魂之旅》 ( Same Soul, Many Bodies )

　　※ ⑴～⑸ 代表成书的时间先后

《每天用一點　神奇催眠術》(Everyday Magic Hypnotism)

2011-08-05T15:07:00.011+08:00

作者：廖閱鵬出版社：江蘇文藝出版社
選載：http://big5.ce.cn/gate/big5/book.ce.cn/read/life/mtyydsqcms/

催眠是：
．Altered State of Consciousness 改變意識狀態
．高度可被暗示狀態
．意識清醒
．知覺窄化
．直接與潛意識溝通　（Conie：忽然發現，我竭力記下夢境，也是為了這樣）

潛意識鬧鐘
在睡前自我催眠，進入催眠狀態後，運用手指計數法，輸入21遍指令：“今晚我會睡得非常熟非常深沉，明天早上六點鐘準時醒來，並且頭腦清晰，神清氣爽！”根據我的教學經驗，即使是生平第一次這樣練習，也有50%的學員能順利地在翌晨準時醒來，練習的次數越多，成功率就跟著提升。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
延伸閱讀1：
Andrew Newberg《超越神秘經驗》（Why God Won't Go Away）
- 神經學與神秘經驗的聯結研究
　「具節奏感的行為會產生神經訊息傳導阻塞的現象，造成辨向聯合區無法作用而出現合一境界，這種心靈和諧狀態的強度，視神經訊息阻塞的程度而定。神經訊息被阻塞的程度可以逐步增强，甚至完全阻絕，因此心靈合一的程度可以用有强弱之分的光譜來呈現，我們稱之為「心靈合一光譜」。」
（Conie：讓我想起，中學階一個突然早起、意識清明的清晨，彷彿超越了整個階段的痛苦，感覺就像是神的臨在。）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

「古希臘德爾斐（Delphi）的阿波羅神廟入口處上方，用希臘文刻著一行字：“認識自己”（Know Thyself）。傳說中這是神留給人類的箴言。
這是一個境界高遠的提醒：無論神給了人們多少神諭，都沒有“認識自己”來得重要。」

「壓抑，表面上解決了一個問題，實際上，相對製造了更大的問題，而且，因為不能正大光明面對問題，整個人格遭到扭曲，問題反而更加嚴重。「壓抑」（Repression），一詞乃是弗洛伊德首創的，是指一種將所有不愉快或難以面對的情緒轉移到潛意識裡，以便擁有「正常無痛苦的人生」的心靈運作模式。」
（Conie：讓我想起這兩年一直想念的人。或許處於壓抑狀態太久了，或許已習慣了壓抑。但不等於沒事。）

「只要潛意識有辦法創造一個困境，那也一定有辦法創造一個解決方案。」

「我對一個案例印象很深刻，有一位B小姐起先不斷抱怨她的老闆有多麼苛刻，對待員工比養豬者還不如，她看不見自己在公司有什麼前途可言，雖然她已經在那兒工作五年了。而當她進入催眠狀態後，在一陣沉默後，她哽咽了起來，然後開始斷斷續續地說，其實老闆對她很好。剛剛來公司時，偶然得知她有點債務，老闆主動幫她清償，使她心裏沒有挂礙；她想繼續唸書，老闆也好心地答應她可以提前半小時下班。最近老闆之所以常常念她，讓她很討厭，是因為自己晚睡，爬不起床，以至於幾乎天天遲到。她因為老闆一直念她，要求她準時上班，覺得很沒面子，所以反過來對老闆吹毛求疵，用嚴厲百倍的姿態批判老闆……說到這裡，她開始啜泣，以高度自律的態度說：“其實都是我不對，我卻還怪罪老闆……”等她從催眠狀態回來後，心情完全改變了。肯承認自己錯了，其實是非常快樂的事情。」（Conie：想到自己）

「這次的體驗，也使她成為靈修者，而且是抓住了重點，直接契入心性修行的靈修者，不是迷惑於宗教表像、修行以後變得更執著的教徒。」

Efficacious Past Life Regression
（Conie：想起曾經在催眠時想起的一個片段，一個很重要的片段）

Hypnotizabitlity
（Conie：想起第一次接受催眠時那很強的防衛機制）

「被催眠，力度偏重在催眠者。
　進入催眠狀態，主動性操之在我。
　而所有的催眠學者都一致同意這個觀點：“所有的催眠，都是自我催眠。”」

潛意識指令

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延伸閱讀2：F.L. Marcuse《催眠研究－－論其真實性與虛構性》（Hypnosis : fact and fiction）

延伸閱讀3：魏斯醫生（Brian L. Weiss）《生命輪迴－－－超越時空的前世療法》（Through Time Into Healing）

延伸閱讀3：徐鼎铭《新增精神萬能法》（1988）

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編輯是二次創作，重要性不亞於作家的文稿 (轉貼)

2011-07-30T12:51:00.002+08:00

文/zen(本文發表於台灣出版資訊網)

編輯文稿集…

前一陣子和一位資深外包編輯聊天，對方說自己手頭上正在執行的一個案子，碰到了一些事情。事情經過大意是這樣的，這本準備出版的新書，文章原本都在報紙上以「專欄」的形式發表過了，簡單說，就是專欄文章集結出書。

不過，原來的作者似乎不滿意文章在報刊登出時所作的刪改以及對於文章標題、小標的調整，於是給了出版社編輯自己的原始初稿。

承攬這個案件的朋友則認為，那些個文章以報紙專欄的形式呈現時或許閱讀效果不錯，但如果單一作者之文稿集結成書，可能在閱讀效果上會比較「乾澀」(Dry)。因為，報紙閱讀還有其他同主題的相關文章可以搭配一起讀，好像吃很多高明的廚師一起創作滿漢大餐(稍差的還能躲藏其中，不被發現)，根據他的專業判斷，作品集則像單一料理人拿一種食材做各種烹煮變化，廚藝得夠高明，才不會讓作品顯得單調。

因此，朋友認為文稿應該經過「編輯」、「潤校」、「下標」、「增補」，提升文稿的完整度，最後的呈現效果會比較好。

然而，當完成編輯工作回一校稿給作者看時，作者表示不希望編輯動他的文稿，直接按作品發表時序編排就好，希望把所有東西都改回來。

文稿集結，是門考驗編輯功夫的專業工作

一般人(甚至是作家)可能以為，出文集有什麼困難的，只要把文章收集起來，做成一本書就好。

其實，文集的出版，並沒有想像中的簡單，畢竟報章專欄文章的呈現方式，和集結成書以後有相當大的差異性。若不從「編輯」的角度，從「書」的角度考慮閱讀效果的呈現問題，最後書編出來可能慘不忍睹。

編輯的專業與作者的創作，該如何拿捏，的確是個大問題。究竟應該尊重作者的創作一字不漏地全部留用，還是相信編輯的專業放手讓編輯去「編輯」文章？類似兩難，想必不少編輯朋友都碰過。

我自己是傾向相信編輯專業，放手讓專業編輯去處理。

作者的專長是創作文稿，加上專欄寫作有時效性的限制，作品水準其實很難完全保持一致，而且但難免百密一疏，更別說在將文稿整理成冊出版時的考量，和單篇文章的發表，完全不同。

我們都看過一些原本單篇分開來發表並不特別出色或引人注目的文章，集結出版成書後卻成為熱門暢銷書，反之某些專欄文章在報刊雜誌上發表時文章頗受好評，集結出版後銷售反應卻是平平的例子。

不少人都覺得專欄文章集結出版後銷售狀況平平，是因為那些文章都在報章雜誌或網路上看過了，但同樣的理由卻無法解釋為什麼同樣是專欄文章集結，某些人的作品卻能賣得很好？

我認為關鍵就在於文稿的「編輯」工作是否到位。

文稿集結成冊的做法

根據我的觀察，一般來說，報章雜誌上連載的專欄文章集結成書時，大致上有下列幾種作法：

1.設定一段時間，例如一年，將這一年內該專欄內的文章，按照發表時間，安排先後次序，集結成冊，僅針對文章的標題、文稿進行潤飾(甚至不潤飾，直接採用報刊發表的版本或作者初稿)。坊間大多數知名暢銷作家的書籍都是以這類方式出版，例如天地圖書替蔡瀾出版的散文小品。

2.不設定時間，而是根據文章屬性，只要是同一作者在報章雜誌網路上的同質性專欄所發表的文章，就都收錄。

3.設定主題後，根據主題(框架)，從作者所發表過的文章中，尋找適合編輯成冊之文章，找到文章後再分門別類，編排章節。

最近一兩年香港天地圖書與大陸的山東畫報出版社，替蔡瀾出版的散文集，就是採用第三種作法，根據主題重新編輯，試圖將原本散落在不同時間、報刊雜誌上的同主題文章作更為有系統的編輯，讓書不僅只是散文集，更是專門性著作。

以往蔡瀾的作品集只是根據時間匯聚成冊，書名全都是四字口訣的成語/俗語，看不出書籍內容之方向，近來所出版的卻是針對菜瀾精通的日本、電影、食經做了細緻的分類，讓蔡瀾的短篇散文成了飲食學、電影學、旅遊學的重要作品。

第三種專欄文章集結成冊的辦法，透過編輯的專業，對文章進行修剪、編排，可以幫助專欄作家進行思想的系統化整理，透過主題與章節分類，提升書籍的可看性、深度保存價值。

由於大多數專欄作家多半為了填滿版面，想到甚麼就寫甚麼，題材較散，若只是將報章雜誌上的連載專欄以時間/篇幅作為彙整依據，簡單的集結，出書後對讀者來說的典藏價值不大。

今天是個專業分工的時代，縱然一個作者是專攻某一領域的文稿撰寫，也很少人有大前研一事先規劃專欄集結出版所需之架構與論點的能力，大多是隨波逐流地看到甚麼時事或自己最近碰上甚麼事情，以此為引，天馬行空的去寫，看不出章法與架構。

不是說這樣的文章不好，只是當這類文章要集結成冊出版時，通常在閱讀上會顯得較為平淡、乾澀一些。如果說讀報章雜誌的專欄像是吃合菜，那麼讀文集作品就等於是要讀者只吃一味菜的各種變化炒法，除非這名作者的功力了得(像是董橋、舒國治這類高手)，否則很難讓讀者吃得開心。

前一陣子買了一些馬家輝和葉輝的書，覺得此二人的散文集的編輯做法，很值得推薦。兩位都是在香港報刊上大量發表千字文的專欄作家，而且多是根據時事所需而寫的評論文章(特別是馬家輝)。

照理說，時事評論的文章多半有很強的時效性與脈絡性，加上香港報刊的專欄篇幅都不大，然而，馬葉兩人的編輯，卻硬是肯花功夫在文稿的閱讀、編排與整理上，先是替同質性的文章分章，再透過文稿的修剪把一堆千字文編輯成一篇篇幅度較長的主題性文章，最後透過目錄與大小標，讓那些原本是日日見報的時事評論文章，竟成了一本討論某個主題(我認為是香港學)的專門著作，按照編輯過後的文稿順序來讀，有效消除了僅是簡單將文稿蒐羅排序編輯出版的平淡感，甚至能讀出一些波瀾起伏，相當有意思。

歸納整理編輯工作，實際執行起來並不容易，這也是為什麼大多數的專欄文集都還只是蒐集出版，甚少分類整理拆開重組成更具系統性的專書模式！不過，我認為原本在報刊雜誌上連載的文章想要出版後擁有其作為書本的價值，這類主題性、系統性的編輯工作卻是不可缺少的重要工作，這也是資訊爆炸時代的編輯展現其守門人/篩選專業的時候。

編輯是二次創作，重要性不下於作者/稿件

看不起編輯專業，或覺得作家比編輯了不起，可以對編輯頤指氣使，要求編輯按照自己的意思修改稿件或編輯書本的話，那就大錯特錯了。

如果說作者原創的作品是第一手的創作，那麼，編輯從事的就是第二手的創作。二手創作的重要性一點都不比一手創作低。編輯的重要性，一點都不亞於作家。

一個好的編輯可以讓一份原本水準參差不齊的普通作品，升等成驚人的佳作(知名出版人郝明義就曾經寫過一篇文章，談他編輯某本和巴爾幹有關的書籍的過程，就是標準的幫作品去蕪存菁，提煉出作品中的精華的個案)。沒有編輯相助，從書本的角度去思考作品的呈現，就算原本每一篇拆開來都是佳作，組合起來可能只是一本平凡無奇，別人早已寫過類似主題的作品。

哲學上有一句名言可以形容單篇文稿與文稿集結的關係：整理不等於部分的總和。編輯的專業，除了是連結製作書籍的各個環節的工作人員讓書籍順利出版外，更重要的，就是扮演找出作品間的內在規律、橫向聯繫關係，以某一個連作者都未必能發現的主題，將文稿統一在大主題之下，以結構有序的方式呈現在讀者面前。

日本許多暢銷作家的名作，都是因為編輯的好企劃案與最後的歸納加工整理下才誕生的。世界上有不少名著都是透過編輯的巧手才誕生的，像是《十日談》、《一千零一夜》、《坎特伯里故事集》、《源氏物語》等等，將原本看似普通的短篇作品，透過某種框架將作品整集起來，成了超越時代的曠世經典。

編輯應該勇於對作者捍衛自己的專業，作者也應該懂得尊重具有專業素養的編輯的能力，彼此合作，相輔相成，才能成就傳世佳作。

《偷情》(Adultery)

2011-07-22T15:50:00.020+08:00

偷情
Adultery

作者：露意絲．德莎佛/著
原文作者：Louise DeSalvo

譯者：楊孟哲
出版社：方智
出版日期：2001年11月02日
語言：繁體中文
ISBN：9576798035
裝訂：平裝

「我原以為我生來是為了去愛、為了去受苦，但是事實上我甚麼人、甚麼東西也不愛，我受的苦全來自我自己漠不關心的態度。」p.006

「他們那一段強烈而熱情的關係僅僅持續了幾個月，因為華頓於一九０八年遷居到了巴黎；不過他們之間的通信，在華頓接下來三十年的餘生裡一直都沒有中斷過。儘管只是曇花一現，這一段韻事對華頓的影響卻持續了一生，除了發現自己有能力去放縱於一段恣意的激情當中，對她來說，這也是一段強烈的心靈經驗。她並不後悔體驗過富爾頓從她身邊抽身時的苦，她也了解，這為她的藝術創作提供了許許多多的材料。根據她的觀察，「日常生活中繁瑣惱人的雜事，會把一個人慢慢地烘乾，因為，這煩惱有如起自非洲的西洛可風，又乾又熱；但是，在每一顆心的深處一定都藏有一絲悲痛，就像埋在沙漠中的一口深井，只待有一日能夠湧出源源不絕的泉水。」p.010-011

「知道了她為了他神魂顛倒之後，讓他在他們的關係中佔盡了上風。這一點加速了這段關係的終止，因為富爾頓喜歡的是不可親、不可及的愛人，這也就是為甚麼他在一開始的時候選擇了已婚的華頓。華頓寫給富爾頓的情書，讀起來像是其他任何一個人所寫的情書，尤其是當她只是他生命當中眾多的女人之一、而他卻是她生命裡最重要的男人這一點變得越來越明顥的時候所表達出來的痛苦。」p.013

「於是，描寫一個人可能幫助你克服一個情愛事件，但是，也可能讓你被縛綁在一個不復存在的愛人身上。」p.016

Reading List:

1. 《戀愛藝術》(The Love Affair as a Work of Art)
丹．霍夫斯達德 (Dan Hofstadter)

2. 艾由絲．華頓(Edith Wharton)
- 〈祕密的靈魂〉(Ame Close)/〈厄布雷十四行詩〉(Herblay sonnet)
十四行詩與富爾頓到阿拉爾故鄉朝聖之旅
- 《分隔的生活》(The Life Apart)
愛情日記
- 〈致命的契約〉（The Mortal Lease）系列十四行詩
- 〈選擇〉（The Choice）
　　一個希望致丈夫於死地，卻誤使其情人魂歸九泉的偷情情人
- 〈情書〉（The letters）
- 〈借口〉（The Pretext）
- 〈異國民俗〉（The Custom of The Country）
- 〈母親的報酬〉（The Mother's Recompense）

3. 《包法利夫人》(Madame Bovary)
福樓拜(Gustave Flaubert)

4. 《我生命的故事》(Histoire de ma vie)
作家喬治．桑(George Sand)不尋常而情欲激蕩的性生活

5. 歐譚絲．阿拉爾(Hortense Allart)
知名度不高，但偷情生活豐沛充實的法國十九世紀小說家

6. 〈作為解放主義者的放蕩者〉(The Libertine as Liberator)
葛莉亞．艾爾林區(Gloria C. Erlich)
[女性研究20，第二期（1991年）：97至108頁；
Women's Studies 20, no. 2 (1991): 97-108]
描述了華頓在四十五歲那一年，如߮9;透過享利，詹姆斯的介紹而認識了富爾頓。

7. 《巴馬修道院》(The Charterhouse of Parma)
司湯達(Stendhal)

8. 《亞道夫》(Adolphe)
班傑明．頁斯當(Benjamin Constant)
一名誘惑者被他拋棄的女子糾纏不休的故事

9. 「他們之間的戀情引燃沒多久後，她就開始狼吞虎嚥地閱讀，閱讀關於偷情的故事：保羅．馬利頓（Paul Marieton）對於喬治．桑和繆賽（Alfred de Musset）之間發生的戀情所做的描述；威廉．莫里;斯（William Morris）在《關妮維的辯白》（Defence of Guenevere）一書當中，對於一個逐步陷入偷情關係的女人所提出的約會；約翰．唐恩（John Dome）的《心醉神迷》（The Extasie），以及尼采的理論研究－－專注於動物性的本能，對傳統文化及價值會造成甚麼樣的傷害，以及為甚麼這種專注，有時候不僅有益，而且必要。」

10. 《麥迪遜之橋》（The Bridges of Madison County）
羅伯．華勒（Rober James Waller）
（用寫的方式，以期渠導不倫的欲望）

11.　Henry Miller和Sylvia Plath的故事
遭遇到偷情的背叛後，那種自毀性的絕望。
Sylvia's poems:
- The Other
- Burning the Letters
- For a Fatherless Son
- The Birthday Present
Henry's novel:
- Crazy Cock (狂亂的公雞)
- Tropic of Cancer (北回歸線)
- The Roxy Crucifixion: Sexus, Plexus, Nexus (�殉 )

12.　《偷情：愛情與背叛的分析》（Adultery: An Analysis of Love and Betrayal）安奈特．勞森（Annette Lawson）

13.

14.

易手寶－－中上環二手書店碟舖

2011-07-11T12:32:00.000+08:00

Collectables 易手寶
http://collectables.jrstation.com/
地址：中環，域多利皇后街，十一號，二樓。舊中央街市對面，三聯書局隔鄰。
Tel:25599562
星期一至日，上午十一時至晚上七時。

http://www.vinylparadise.com/LPCollec/LPShop/lps22/lps22.htm

專賣黑膠碟舊書香港中上環藏二手寶（圖）
2011-05-10 11:47 來源：頭條日報（香港）

石維興是店內唯一的全職店員，他說，二手書的港客與外籍客比例升至七比三。

易手寶專賣二手英文書及黑膠碟，向來都有一班忠實捧場客。

黑膠碟是不少港人的集體回憶。易手寶在中上環屹立近三十年，專賣二手英文書與黑膠碟，因中環租貴，幾十年來搬遷八次，可幸眾熟客不離不棄。店主說：“這間只為興趣而開的二手店不為賺錢，重視的是此地、此人、此物的深厚感情。”

易手寶在八十年代由陳氏兄弟開業，先後在半山囉廟、荷李活道、蘭桂坊、域多利皇后街（現址）等地開過店，低調而不願出鏡的店主陳生笑道：“每次搬店不是因為租貴，就是地方太小，或人流不夠多，但搬遷範圍都在中上環內。”

易手寶現時約有二手書過萬本，黑膠碟逾二萬張，CD碟約幾千隻，最近陳生還兼賣壽山石，希望開拓更多客源。十多年前，他就開始接觸Hi-Fi，最近開始與同好改裝Hi-Fi，並以合理價錢幫Hi-Fi發燒友維修音響，希望吸引同場買二手黑膠碟的客人。

不為賺錢開店為興趣

陳生坦言開易手寶只為興趣，最希望能提供一個空間給同好聚腳，他說：“我開店的回報不是金錢，而是與中環的連系、與客人的分享、與舊書碟的收藏，三者加埋的深厚感情。”

《一個人不要怕》素黑

2011-05-19T03:42:00.002+08:00

「多年來活得太累時一直這樣想：也許，我一生都太清醒了，沒有讓自己糊塗一下，依賴一下。假如有個人叫我跟他走，我會不顧一切跟他到哪裡也願意。這種想法很女性嗎﹖不，我卻越來越發現，這可能反而是非常男性潛藏的傾向，很多男人甚至付諸實行。女人，原來最終一直被跟著走。」（素黑）
2010年4月25日 19:02

「所謂性別的意義，大抵是每個人此生修行路上的工具和資源，同時也是最大的阻礙和考驗，不能跨越它，回到生命能量的本身，到達最純粹的愛的狀態，我們將被性別帶來的諸多假象和局限困死一生，男女關係永劫回歸的糾纏下去，為了考究誰負了誰的是非黑白，窮一生力量捍衛自己，叫生命無法承受的沉重。」素黑
2010年4月25日 19:04

「必須在矛盾的角力中救贖愛的信念，甚至決心放棄自辨和分析，繞過並謝絕不斷誘惑和煽動負面自我意識的思維層次，回歸最沉默而非默默承受或啞忍的自省方位上，返回靈性觀照的境界去參透以感情、愛戀之名所發生的一切內心活動，到底給性別、存在、生命和愛傳達了甚麼啟示。」（素黑）

也許就是我需要的。

「未曾孤獨過，捱不過孤獨的人，永遠不知愛的滋味，有的只是依賴的味道，跟香水作用差不多。塗上去的東西，都不能長久。」（素黑）　http://is.gd/bIdGL
2010年4月26日 17:56

「就這樣，我也說服了自己，跟一個我不愛的男人，製造自虐的情史。」（素黑）
2010年4月26日 18:05

「自由在呼喚著靈魂。我不再逃避了。在這以前，還以為自己將萬劫不復地被自製的殘酷關係摧毀為止。原來，在決定離開的剎那，新生命抱著自由已笑著站在眼前。離開即使只是一個念頭，已經是解放。」（素黑）
2010年4月26日 18:07

「原來，有些關係，是潛意識為報復自我而設的陷阱，連感情也談不上。」（素黑）
2010年4月26日 18:08

「那是一個三個人分的時計，卻掛在她胸口，又明又暗記錄他跟她過去和現在的歷史，由她的存在承擔。」（素黑）
2010年4月26日 18:14

「我全心全意地回吻他的虛無。」（素黑）
2010年4月26日 18:16

「驀然發現原來自己只是借一個他，和自己作對。那些殘忍記憶，是自己找來折磨自己的工具。」（素黑）
2010年4月26日 18:20

Windy Shum 不是每一個人都看得透的
2010年4月26日 22:18

Conie Leung 同意，所以近來對佛學越來越有興趣…
2010年4月27日 0:01

「拒絕不來旳情感並不一定就是愛。」（素黑）
2010年4月26日 18:24

《前世今生－－生命輪迴的前世療法》(1988) Brian L. Weiss

2011-05-19T03:33:00.002+08:00

（Brian L. Weiss, 1988, ＂Many Lives, Many Masters＂）

「公元325年，羅馬康士坦丁大帝和他母親海倫娜，下令刪掉了新約中提及輪迴的部分。而在公元553年康士坦丁堡的第二次會議中，證實了確有此行動，並把輪迴觀念作為異端邪說。顯然，他們認為「人不只有一輩子可以尋求救贖」的說法會削弱教會的力量。但是，原始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴觀念。西元第二世紀興盛的早期基督教一支諾斯替教（Gnostic）教徒相信他們曾有前生，並會有來世。」

「你來到這裡之前，需先去除自己的惡習。若是沒有，你將帶著它一起到下輩子去。只有我們自己能除掉在塵世具有形體時所累積的惡習。大師無法幫我們去除。」

「是的，我們選擇何時來到肉體的狀態，以及何時離開。我們知道何時下來的目的算是完成了。我們知道什麼時候是終點，接下來便是死亡。因為你知道這一生不能再多得到什麼了。當你來此休息使靈魂重獲能量時，便得以選擇再回到肉身時間、形式。那些遲疑而不回來的人，可能會失去使他們完全的機會。」

「你會及時得到引導……及時。當你完成下來這趟需要學的東西，生命就會終止。但在那之前不會。你眼前還有許多時間……夠你用的。」

「耐性和適當時機……每件事在該來的時候就會來。人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表一樣。我們必須接受凡事來臨的時間，不要強求。但人生是無盡的，我們不曾真的死去；也從未真的出生，我們只是度過不同的階段，沒有終點。人有許多階段，時間不是我們所看到的時間，而是一節節待學的課。」

「是的，我必須學著有信心，也要信任別人。但我沒有，我認為每個人都想害我，這使我對許多不該迴避的人和狀況都刻意疏遠，反而和不該在一起的人共處。」

「她總是破壞我對人的信心。我看到善良時，她就看到邪惡，而且她想把這些種子散布在我心裡。我在學習信任……我該相信的人，但她讓我滿腹疑慮，這是她的缺點。我不能讓自己照她那種方式想。」「她們很接近，不過她討厭她評判別人的態度，還有對她生活的干涉。畢竟，她只是個朋友。」

想起一位久違的朋友，曾陪我度過三年大學生活的天蠍座……

2010年5月1日

素黑新作：《好好愛自己》

2010-03-26T16:24:00.002+08:00

Jack Tsang - 星期二 2010年2月02日 12:00 [ 感通關係 ]

(這是一本不需要推薦的書，任何自愛的人都能分享素黑的語言。)

《好好愛自己》— 素黑自序
我，活在現實裡。
曾經有個找我做心性諮詢的男律師客人坦白對我說，他不希望女兒將來像我一樣做作家，太苦了。他希望她學一門專業，像他一樣，將來能保障生活。
假如我有一個女兒，我會告訴她，好好尋找妳的夢，實現妳的夢，做妳想做的事，做甚麼都可以，做好它，負妳選擇的責任。
不少讀者和媒體朋友經常對我說，素黑，很羨慕妳擁有這麼豐富的一生，活了人家幾世的生命。我無法做到像妳一樣豁達，放得下那麼多，擁有那麼多。
別羨慕我，我經歷過的，我敢肯定，知道內情的話，一萬人裡沒有一個願意同樣經歷、堅持和承擔。
別只聽我寫或說甚麼，有機會，看我經歷過甚麼，做過甚麼，那才是真實的我，而不是你想象中構想裡那個神秘的我。我願意把我經歷，體驗，走過的路和大家分享，和我愛的人分享。我的生命，就是分享。
多年來，每個人的來信我都親自處理，從來沒有助手。我紀錄每個人包括朋友來信的日子，細心做好檔案。十年前的讀者再寫信給我我也能認出。這不是尋常的工作，也確實沒有必要，但我還是細心的做了，這是我對每個生命的尊重。我重視他們，即使他們有些並不尊重我，甚至中傷我。不喜歡我不重要，重要是，你要喜歡你自己，好好愛自己。每個生命要面對的不過是自己，不是他人。
人要活壞很容易，活好卻很艱難。身邊太多活壞的人，可能不是他們刻意選擇的，但他們卻承擔不起生命中的業。可以美麗，簡單一點，把自己交給自然，交給天，也許是最後的解脫。或者，我一直想象人可以變好，一切可以變好，只是我寧願美化一切的借口。最脆弱是我，最堅強也是我。
我的一生已夠了，把我最好的奉獻，便能安息，靜靜離開這世界。我沒能力只為自己的安好而活，最快樂，最痛苦時候，我願意同時把愛默默輸送，這樣很好。我沒有宗教，也不需要。我沒資格做愛的權威，告訴別人甚麼是愛，但我很願意分享我感受過，實踐中，具體的，亦傷痛亦快樂的愛，所以我還沒放棄寫作，還在發展心性治療。最純粹美麗的愛是有可能的，請別輕易否定或放棄相信。我希望世上不只我一個人能活現它出來，那怕到最後可能不過是我一個人天真多情，我願意繼續堅持。
愛是最大的孤獨，這點，我切心感受。
一位多年來不斷嘗試各種宗教和身心靈治療，希望從中找回自己的女客人告訴我：「我現在明白了，尋找自己的路，照顧好身體，享受生命，對自己負責任，這是妳教我的，對自己的生命完完全全的負責任，這才是真正的愛。我不再害怕了，謝謝妳把我拉到岸邊，踏踏實實地找到立足的重心，不再浮沉。我已活在現實裡，我的心變得很強壯。」
其實我沒有改變她，我只是在她面前做回我自己，讓她看到一個女人可以活得平靜、強壯、豐盛和有愛的真正能量泉源在哪裡而已。那絕對不是妄望戀人能給我照顧，家人給我力量，讀者給我支持，甚至從任何物質可以獲取的滿足，而是對生命對自己對地球一份無條件的信任、問責和愛，無懼孤獨，勇敢去愛，相信，實現夢。活在現實裡，具體行動，實實在在，不再幼稚幻想，這是每個人應追求的生命狀態，也是活著最強壯的力量。像我這個外表柔弱，資質一般，際遇平平，情感豐富，能力有限的女子，一樣可以活得心安理得，堅強，平安，能分享愛。我，並不是奇蹟，我只是尊重生命，尊重自己作為一個女人的生命，謙虛做好一個人而已，無暇浪費光陰，白走一趟。
我不想等待，我只向前走。
有人好奇我寫愛，到底私下怎樣愛。我寫的跟我做的沒分別，信不信由你。愛是複雜的，像人的本質，但也可以很純粹。我，一直都是這樣默默愛：
他愛我，我加倍愛他。
他體貼我，我無限感恩。
他包容我，我沒有驕傲。
他忘記我，我體諒他。
他忽略我，我更獨立。
他冷漠，我依然熱情。
他隱瞞，我沒有保留。
他自私，我給他機會成長。
他粗心，我更照顧好自己。
他脆弱，我更強壯。
他傷我心，我堅強自己。
他沒兌現說話，我給他鼓勵。
他需要扶持，我隨時準備好付出。
他累了，我照顧他安心睡。
他難過，我微笑吻他的愁。
他迷失，我點燈守候左右。
他失敗，我不離不棄不灰心。
他快樂，我比擁有一切都滿足。
他生病，我寧願代他受苦。
他浪子歸，我窩暖緊緊抱。
他狠了，我對自己更溫柔。
他變質，我祝願他變好。
他背叛我，我為他禱告。
他否定我，我更肯定自己。
他讓我失望，我說我愛你。
他對我不起，我說謝謝你。
他離開，我隨時在。
他消失，我活好自己。
愛累了，心死了，沒緣了，我說對不起，原諒我，謝謝你，不勉強，安靜地出走。撒一點淚，微笑上路，好好愛自己，好好修自己，但願人長久。
愛也許真的很苦，但走過崎嶇山路，攀上山巔，張看游移天地間純粹的寬大與寂靜，得到的，便是超越痛苦的喜悅與平靜，身心靈天地人合一的壯美與圓融。一切，非常值得。每個人走自己的路，可以更艱難，可以更輕鬆，終站風景該一樣好。很難嗎？太不可思議嗎？我只能說，很不容易，但，是可能的，是可能的。能這樣去愛，在覺知裡，可以很美麗，很享受，很幸福，沒遺憾。但願你也相信，願意，享受，感謝一生有機會這樣愛。
好好愛自己。合十。
素黑
2010年1月於北京

轉貼：《孤獨及其所創造的》之一

2010-02-04T02:47:00.000+08:00

2007/10/10

　
　　以死亡作為開始，然後回過頭來，探索生命，最後再回到死亡。

或者，試圖描述任何人都是徒然的。

—保羅．奧斯特，《孤獨及其所創造的》

讀著《孤獨及其所創造的》時我一直在想，這樣的歷程，是不是一種必然？！你出生，你擁有父母，你被其中一方（或雙方）虧待，你心裡懷著某一種缺憾、或說傷口，你慢慢長大，想盡辦法離開家——然後有天，死亡找上你——不，死的不是你，死的是造成你心頭那個傷痛的始作俑者。你接到電話，你回到家，你看著他（或她），然後你忍不住開始懷疑，你當初極欲逃離的「那個」，到底是什麼。

是眼前這個死透只剩軀殼的「他」，還是，什麼？

當我開始寫他的故事，我以為故事會自動呈現，在恍惚之中源源湧出。我太需要寫這個故事了，以致我認為故事會自己寫出來。但是目前為止，我的文思遲滯，即使在狀況最佳的時候，我一天頂多也只能寫一、兩頁……

這個問題深深折磨著你，或者該說是我，如果較常到我這兒來的朋友大概會知曉，我在我媽死後不久，也做了同樣的事。Still問過我寫它們的感覺，我說我怕，我好怕，但我也好想寫，我沒有辦法不去寫——我以為透過書寫，我便能釐清我當初的逃離──是為了什麼？

我的手如今仍殘留當時觸感，當我隔著厚白毛巾將我媽的頭放入棺槨，不騙你，那當下我真以為我的身體與魂魄，並沒處在一起。

彷彿我正遠遠立在某個不是捧著媽的位置看著眼前一切。我好冷靜，心裡同時產生懷疑，這個——眼前這個冷冰冰沉重微臭不再言語呼吸的身體，怎麼，怎麼會是媽她——（她怎麼會是我那個嗓門極大生氣會掛我電話痛罵我或者跟我撒嬌叫我回來看她的媽？！）

被我捧著的那個人一點都不可怕，我說的是她生時我對她的畏懼，她總能在我最脆弱的時候捅我一刀或扶我一把，結果不一而定，隨她高興選擇——但是當時的她，真的，好不「她」。

直到棺木燒了她化成灰了推出來揀進甕裡，我仍覺得，那不是她。甕裡那堆白色碎末，不可能是媽她。

說不定她是躲哪去了，只是故意不跟我連絡──直到現在我偶爾仍會有這樣想法。

一個傷口存在著，而現在，我明白這個傷口是多麼深。寫作並沒有如我想像的那樣治癒我，反而使得這個傷口繼續裂開。有時，我甚至覺得它的疼痛集中在我的右手，彷彿每次我一拿起筆，將它壓在紙上，我的手便被扯裂。因此，這些話並沒有把將我父親掩埋起來，反而使他繼續活著，而且比以往更鮮活……

我讀著書中文字，直到五年過去，我才明白我當時為什麼又怕又渴望記述她——

我希望她活著，即使只是在我腦子裡頭。我希望她不要死，活著，即使她仍舊會在我最傷痛的時候選擇捅我一刀。

寫作並不會治癒傷口，此刻滑落我臉頰的眼淚跟我這麼說。寫作只是用來提醒我，我、是那麼地重視她。

這是頭一篇，第二篇我會試著以比較「專業」（如果我身上有這東西的話）來寫寫奧斯特這本書，《孤獨及其所創造的》。

發表於 2007/10/10 12:46 AM
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想讀：《垂死的肉身》

2010-01-14T23:27:00.000+08:00

垂死的肉身

作者简介 · · · · · ·

菲利普．羅斯 Philip Roth

1933年生於紐澤西州紐華克市一個中產階級猶太人家庭，1954年畢業於賓夕法尼亞州巴克內爾大學，隔年獲芝加哥大學文學碩士學位並留校教學，同時攻讀博士學位，後放棄研究而專事寫作。1959年以小說《再見，哥倫布》一舉成名（該書獲美國國家書卷獎）。

1960年任教於愛荷華大學作家班，兩年後成為普林斯頓大學駐校作家，並曾在賓州大學指導過多年比較文學課程，1992年退休後仍筆耕不輟至今。羅斯的作品廣受讀者和批評家青睞，並獲獎無數，包括普立茲文學獎、福克納文學獎、美國國家書評家協會獎、國家書卷獎，法國梅第西外國小說獎、古根海姆獎、歐亨利小說獎和美國文學藝術獎，他本人也在1970年被選為美國文學藝術院院士。

羅斯的小說語言華美恣肆、敘述縱橫自如，而創作風格多變，主題選擇廣泛。其著名「祖克曼系列作品」，其中《美國牧歌》、《我嫁了一個共產黨員》和《人性污點》被稱為「美國三部曲」，正是羅斯的代表作，描述戰後美國從麥卡錫白色恐怖，歷經越戰到柯林頓性醜聞這段漫長過程的風俗誌和心靈史。《我嫁了一個共產黨員》榮獲美國ESU協會書籍大使獎（Ambassador Book Award）。

近來羅斯在美國和世界文壇愈加獨領風騷，連續多年成為問鼎諾貝爾文學獎呼聲最高的作家，美國國家圖書館並於2005年正式將羅斯作品選編進「美國經典文庫」（The Library of America），是美國文學史上作家在世時最早被列為「正典」的當代作家。

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禁室少女與＜殘虐記＞

2010-01-01T02:26:00.000+08:00

禁室少女與＜殘虐記＞

jovi | 10th Jun 2008, 12:46 AM | 書的後頁, 草飛精選 |

昨天一氣地把桐野夏生的＜殘虐記＞看完，若果硬是要以５＊等級來為小說作推薦評分的話，又若果去年我最喜歡的一本５＊小說是不可不看的＜追風箏的孩子＞，那麼，我要給＜殘虐記＞７＊！
在看＜殘虐記＞的時候，我不難想起２００６年奧地利的「禁室少女」坎普絲（Natascha Kampusch），她在十歲的時候被陌生男子普裡克洛普爾（Wolfgang Priklopil）擄走，囚禁了８年。

桐野夏生的＜殘虐記＞卻是在２００４年出版的，故事也是說一個十歲女孩被擄達一年的故事，當中的女主角就跟坎普絲一樣對那被囚時的事情絕口不提，故事裡的誘拐者健治也一樣，而在真實世界裡擄走坎普絲的男子克洛普爾盯沈默得更徹底，他跳下火車軌自殺死了。而小說裡的主角景子就跟坎普絲一樣，在沈默之中卻仍透露出對誘拐者的關心，兩者有許多的相似性呢。

然而，坎普絲一直沒有把她的故事說出來，景子卻按著記憶與個人的推測，在二十二年之後把自己的故事以紀實小說的形式寫出來了，這就是＜殘虐記＞。但不要以為桐野夏生就是景子啊，這故事設定寫故事的人是一位著名的作家，她就是景子。

作者在故事的開端用了很長的篇幅述說她十歲時所處的社區是如何的，很詳細，再再都明釋了日本人的社會就跟螞蟻窩一樣，都是群體的﹑一式一樣的。初看的時候，我以為又是一本咒罵日本社會不能容忍個人化的「屈到病」變態故事，看下去才知道桐野夏生的功力簡直讓我驚嘆不已！她要說的可是更難言寓的事情，真猜不到，她把這麼難以用筆墨交代的事情寫得如此實在。她讓人類最抽象的「想像力」勾結了最幽暗的「人性」，將之置在故事裡，看得人低回不已！

若果說＜阮玲玉＞的那句「人言可畏」能讓人明白人的言語之傷害力。那麼，我可以告訴你，＜殘虐記＞所說的就更為可怕可恨。
桐野夏生要用景子的故事述說的是那種－－周遭包圍而來的惡意的「想像」。它可以存在於任何的空間，以任何的形式存在，讓「受害者」無處可逃。

然而，故事最吸引的地方是，即使你把整個故事都看完了，你卻仍然無法得知真相，你卻擁有無限的空間去想像去推測一個屬於你自己的答案。

故事說景子在收到二十二年後的健治來信，她一直不想回首卻又不肯忘記的那段禁室日子終於再次被正視。她以回憶及推測寫出她所得的版本，然而，她竟在故事裡說自己三十五歲仍然是一個處女，她一直說健治只在白天以她為自瀆的對象，晚上卻變成了一個跟她同為四年一班的男同學。

看到這裡，我就知道景子的所謂「紀實」其實也是一個挾住虛構的美麗故事，她仍然為自己和健治說好話。她仍然在用幻想來治療自己。

可是，我卻又想起某次聽一位導演聊到＜古惑仔＞電影，他說：「＜古惑仔＞簡直就是純情兼勵志啦，試想想，黎姿被古惑仔挾上飛蛾山，竟然是去談心而沒有被溶了，＊號再說一次，是黎姿，不是肥花啊！那不是純情兼勵志，是什麼？」
其實我沒有看過＜古惑仔＞，所以也不知是什麼劇情，但那意思也很明顯了。這是一層意思，另一層我卻要借此說明：
有一些事即使真的沒有發生，它卻可以依樣發生在人的想像裡﹑猜測裡，而成為真實和具邏輯！

也真的沒法得知景子有否被性侵犯，可是真實世界裡，奧地利的坎普絲卻沒有那麼好運。看過一篇報導說侵犯坎普絲的不是那誘拐者普裡克洛普爾，而是他的朋友們！普裡克洛普爾要扮演的是坎普絲的英雄。
但相信沒有人可以得知真象，甚至當局的人也不一定能完全理解，因為人性受太多太多的東西影響而變化得沒法理清。

有一點景子與坎普絲很相似，她兩都拒絕別人侵入而來的想像，只是形式不同。景子是隱藏自己，坎普絲卻是改變。
坎普絲最近當上電視清談節目的主持，她說她之前拒絕傳媒是因為她不願意接受社會﹑傳媒期許她的「受害者」角色。現在她終於可以找回自我演活自己的角色了。

至於＜殘虐記＞裡的景子到最後仍然失蹤。如前所說，這故事有很大的想像空間給讀者推敲。我就在想，也許景子其實是回到四年一班的健治身邊，繼續他們交換日記的遊戲。

而＜殘虐記＞裡的受害者卻不只景子一人，我相信被誘拐﹑囚禁的是兩人，一是景子，二是健治，而健治被囚的日子遠比景子長而且不著痕跡，＜殘虐記＞真正的苦主究竟是誰呢？

也因此，景子認為自己才不是哥斯德爾摩症候群患者，因為她愛上的並不是真正誘拐她的人。

故事太好看，想說的太多，卻又不知從何說起。人的文字與筆墨的表達實在有限，又或者是我太差勁，我真的沒法把故事裡所述說的讓人低回悲憫的事與情一一述說，只能介紹大家一起看這作品好了。

相當文章：
禁室少女當主持反主為客

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一日之計在於「晨」

2009-11-29T18:16:00.000+08:00

一日之計在於「晨」古諺說：「早起的鳥兒有蟲吃」「早睡早起身體好」，又說什麼「一日之計在於晨」。然而，那是早期農村社會的生活型態，晚上沒電視沒娛樂，只好早早上床夢周公去。但是現代人夜生活頻繁，入睡時間已是凌晨兩、三點，早起也成了一件苦差事，假日非睡到日上三竿不肯起來，就算是平常上班日，也非要賴到最後一分鐘才心滿意足。

有鑑於現代人都將早晨寶貴的時間浪費在睡覺上，不僅民間團體發起「早睡．早起．吃早餐」運動，網路上也有一個名為「晨型人」社群網站，這些來自台灣、中國、日本、美國及歐洲等地區的網友們，儘管有著時差和地域之間的隔閡，但每天早上起床盥洗後的第一件事，就是登入這個網站互相打招呼、問好，同時也透過社群的力量來激勵彼此的士氣，就宛若自發性的「早起團」，而這股勢力也漸漸蔓延到書市，出版了多本教人如何利用晨間學習、做個快樂晨型人的書。

3月出版的《晨型人的新生活實踐術》（商周出版），主要在帶領讀者了解早起的好處，並進一步教導讀者如何切實力行早起，成為一個健康、快樂的晨型人。作者稅所弘的父親身為醫師，注意到早起帶來的功效，故鼓勵很多病患效法。就是在父親「早起健康法」的指導下，他把這套方法加以體系化，成為「稅所式早起健康法」，將早起指導作為醫療行為來進行治療，他在書中完整分享經驗，也想做個健康晨型人的讀者，不妨從這本書開始吧！

早起除了有益健康外，對於學習力及工作效率也是幫助很大。繼《每天只要30分鐘》暢銷書後，作者古市幸雄第二本進階版《每天早上只要30分鐘》（大田），旨在告訴讀者每天早上提早短短的30分鐘起床學習，就可以拉開與他人之間的差距，在人生不同階段獲致成功；此外，《上班前15分鐘你可以做的45件事情》（良品文化）中介紹了45種提升活力的方法，明確告訴讀者要想提升power值，就應該從睜開眼睛的那一刻做起，相當簡單易行，絕對可以創造令人佩服的工作績效。

早睡早起除了能讓自己充滿元氣，迎接每天嶄新的挑戰外，其實做為一個晨型人還有許多好處喔！像是可以利用晨間時間閱讀書報以獲得新知，也不用因為要趕著上班、上學而錯失和家人共同享受美好的早餐時光。你想改變生活型態嗎？不如就把這幾本書當作是一個轉變的契機，努力變身為「晨型人」，眼前也將開拓出一個完全不一樣的新世界！

延伸閱讀
呼叫幸福的晨間習慣
作　者：佐藤傳
出版社：商周出版

早上3小時完成一天工作：60種超簡單時
作　者：箱田忠昭
出版社：春光

100天變成晨型人的方法
作　者：稅所弘
出版社：大塊

晨型人的新生活實踐術
作　者：稅所弘
出版社：商周出版

晨間日記的奇蹟
作　者：佐藤傳
出版社：易富文化
圖解版早上十點以前搞定工作
作　者：高井伸夫
出版社：商周出版

清晨半小時管理課
作　者：弗蘭克
出版社：全品圖書

上班前15分鐘你可以做的45件事情
作　者：張楚宇
出版社：良品文化

每天只要30分鐘
作　者：古市幸雄
出版社：大田

每天早上只要30分鐘
作　者：古市幸雄
出版社：大田

http://www.kingstone.com.tw/publish/PublishInfo.asp?Kind=6&Pub_Date=2009/03/23

網奴

2009-11-06T01:13:00.000+08:00

網奴：揭開網路工作的真實面貌 NetSlaves：Ture Tales of Working the Web

作者：比爾，萊瑟德，史帝夫，鮑德溫/著
原文作者：Bill Lessard and Steve Baldwin
譯者：潘科榮
出版社：美商麥格羅‧希爾
出版日期：2000年10月26日
語言：繁體中文 ISBN：9574932931

編輯手札

內容簡介詳細資料目錄內容連載本類書籍銷售TOP5 購物說明

編輯手札

真相永遠令人難以接受

文／文字工作者2009年09月02日真相永遠令人難以接受不論是輟學創業的華裔美人、少年得志的技術奇葩，或是光鮮亮麗的長字輩人物，網路工作者雖然各有不同的面貌，但在媒體的簇擁下，卻似乎永遠配戴著神奇的光環。不過在真實世界裡即使真有這幾號人物，也是少數。大多數網路工作者的真實面貌，只不過是一群超時工作的上班族，為了一點點(more)

內容簡介

沒錯，網際網路「熱」得不得了，有多熱呢？只要問問那些被網路燙傷的網奴（Net-Slaves）就知道了。什麼是「網奴」？網奴是一群在網路界工作、被網路現實環境所奴役的人。你覺得網路工作代表著「光鮮多金、前程似錦」嗎？你很嚮往或羨慕網路工作者嗎？還是說，你不但是網路工作者，而且正是個徹頭徹尾的網奴？怎麼辦呢？

本書作者萊瑟德與鮑德溫曾是「資深網奴」，目前是「網奴網站」（www.netslaves.com）的創辦人。本書以網路工作者的訪談為基礎，涵蓋範圍遍及網路相關工作的各個階層，11種網奴現身說法，具體呈現網際網路工作者的真實生活，包括疲累至死的上班時數、差勁的管理制度、如影隨形的工作壓力等等。在這部辛辣幽默的寫實見證裡，你將會看到金玉其外的醜陋、從未實現的夢想，甚至還有碎了滿地的自尊。這麼精彩的獨家內容，你在Wired雜誌裡頭絕對找不到。

當人們興高采烈地談著網路的未來時，網奴的故事卻相對受到忽略。一個產業的榮枯與否，不只取決於電腦雜誌上的封面人物總裁，更包括所有曾投入心血、貢獻青春的人。你想知道網路的未來是什麼嗎？就從具體掌握網路工作的真實面貌開始吧！本書擲地有聲，耐人尋味，是新世紀最佳力作！

第一級收圾垃的：千禧蟲在蠶食我的披薩了！
第二級警察與阻街女郎：是你口袋裡的無線通訊器在作怪，還是你只是因為看到我所以太興奮？
第三級社會工作者：按一下這裡，您就可以進入一個乾淨、光明的世界哦！
第四級計程車司機：新的一天，新的開始
第五級牛仔和老千：看守者有以暴力解決問題的跡象
第六級燒烤師傅：「呆伯特」的真誠告白
第七級淘金客與小白臉：性、謊言、超文件
第八級神父與瘋子：砂粒中的無窮無盡
第九級機器人：殘殺、壓榨、部署！
第十級搶錢大老闆：只要股票首次公開上市，誰還需要炸藥呢？
地下一級秘密客：生活在網路失業救濟村裡的大量人口
結語尚未準備測試

內容連載

《優美的安娜貝爾．李　寒徹戰慄早逝去》

2009-10-26T04:36:00.000+08:00

每當月泛光華，我便夢見優美的安娜貝爾．李
每當星辰生輝，我便看見優美的安娜貝爾．李明眸閃爍

大江健三郎訪台　紀念出版──

優美的安娜貝爾．李　寒徹戰慄早逝去／水死【女性二部作】首部曲，
日本社會的良心　大江健三郎繼「奇怪的三人配」三部曲後，最新長篇小說。
沉睡三十年的祕密赤裸裸公諸於世，女明星櫻波濤萬丈的一生。
即使拚搏到最後一刻，她也要拿回自己的人生。

歷經種種，女明星櫻從瘋狂的絕境中活了過來。
多年前那個因故中止的女英雄抗暴電影拍攝計畫，
在電影製作人木守、作家大江以及女演員櫻的聚首後，終於在四國的森林裡開演。
脫去少女白衣，換上尋常衣衫，詩人所喟嘆的那個純潔少女安娜貝爾．李，
轉世成為農民抗暴運動領袖之母銘助媽媽；
也部A曾經留下的傷口，即使到死再也無能密合，
但在歌謠的撫慰下，受傷的、勇於承受的人呀，終將不會哭泣──

日本社會的良心大江健三郎創作生涯『最後的工作』，療癒與希望之書。

大江健三郎　寄語《優美的安娜貝爾．李　寒徹戰慄早逝去》中譯版——

「奇怪的二人配」三部曲，是我到達漫長的作家生活的後期，全面融會自己業已形成的長篇小說寫作技巧（及其主題）而完成的作品。寫完這三部曲後，在獲得充分自由的感覺的同時，我也覺察到自己只剩下僅能寫很少幾部小說的時間了，卻又產生一個想法，那就是在直至今日的技巧和主題這一連貫性動態中（更是循著目前體驗到的那種自由的感覺），嘗試著寫一部新的小說。然後，就寫出了這部稍短一些的長篇小說，意識到一種令人意外的特質正從中顯現出來。最重要的是，我在這部小說的中心設置了一位女性。

在被視為完結其小說創作的七十歲年歲，諾貝爾文學獎得主大江健三郎繼「奇怪的二人配」三部曲：《換取的孩子》、《憂容童子》、《別了，我的書！》又一嶄新之作。

書名脫胎自美國詩人艾倫坡著名詩作〈安娜貝爾．李〉，講述二戰後為美國人所收養的日本國際級女演員櫻闖蕩國際影壇多年後，回國參與記念德國作家亨利希．封．克萊斯特跨國性電影拍攝計畫。主催此計畫的電影製片人木守，找來從大學時代就認識的社會運動伙伴小說家大江擔綱電影的劇本家，他嘗試將原作的抗暴情節與日本農民的反壓迫的起義事件連結，而以女演員櫻為中心的拍攝，女英雄的形象也取代原著以男性為故事主角的設定；小說家大江的母親，在戰後不惜冒黑市交易風險、也要維持地方劇團演出的「說故事者」使命，則分在演員櫻、小說家大江以及承襲母親故事採集者、長期在四國推行女權運動的小說家的妹妹身上顯現；但這個拍攝計畫卻因一個涉及櫻的殘忍祕密而宣告終止。

多年後，小說家大江牽著其孩子「光」之手，一老一少在自家周邊散步時，好友木守突然一如鬼魅使者般現身，這個沉睡多年的計畫，終將再度開催……。作為一國際女性的櫻，其無所被記憶的往昔在多年前被殘忍地揭露後，「被公開於世人面前」的這個位置，女演員櫻、小說家大江，兩人有著奇異也歧異又同義的相似性，從而緊緊地綁在了一起……

艾倫坡喟嘆年輕女子早夭的動人詩句、克萊斯特《馬販子蜜雪兒•戈哈斯》馬販子起義抗暴的故事、納博可夫《蘿麗塔》的愛慾原型，以及四國森林裡由著女性一代代傳吟下去的民間抗暴歷史，層層疊出《優美的安娜貝爾．李　寒徹顫慄早逝去》這部大江健三郎所說的「意外之作」；以女性為小說主角，「作家大江」的母親、妹妹等女性堅毅形象，大量地直截的被截取縫合成其小說、或說構為「作家大江」不可或缺的養分，最終幾成為本書主調，也將作家所進行中、「也閉O我最後一部小說」的新作《水死》，起了相互關聯、又一一個「大江健三郎的小說世界」開頭。「母親是我的啟蒙」，在其文章裡如此提及的大江，以女性角色再起小說創作新頁，或可被視為其一生創作首尾相連、是致敬也是最誠實之創作之路，完滿的終曲。

孤獨及其所創造的

2009-10-24T03:30:00.002+08:00

《博客來導讀》

在這個世界上，你幾乎無法確定任何一件事，

但是我們知道其實我們什麼也無法確定嗎？不，我們訂定計畫，計畫著下一秒要怎麼過、明天要去哪玩……。然而，生命中唯一可以確定的，只是未知期限降臨的死亡，和恆久的孤獨狀態。

本書的故事主角「我」，在一個星期天的早晨接獲了父親的死訊。他想著他必須寫一些關於父親的事。而在他一再的挖掘之下，他發現他並不知道他到底可以寫些什麼，又到底有著什麼樣的東西在那裡等待著他去挖掘，讓他去寫。是不是死亡之後，就真的什麼也沒有了？所有的書寫，居然成為了另外一個更真實的存在？

他寫得出來嗎？所想寫的東西，以及所寫出來的東西，到底又意味著什麼？父親？死亡？回憶？還是他自己？

藉由這個半自傳性質的故事，保羅．奧斯特以深刻卻不見刻意的方式敘述關於死亡的孤獨、生者的孤獨、回憶的孤獨、寫作的孤獨，以及一切孤獨和其所創造的。孤獨沒有出口，重要的是你怎麼去選擇與面對。保羅．奧斯特讓我們看見孤獨的樣子，也隱然指出一條與孤獨失落共處的道路。

內容試閱

又名: The Invention of Solitude
译者: 吳美真
作者: Paul Auster
ISBN: 9789862164150
页数: 300
定价: NT$280
出版社: 天下遠見出版股份有限公司
装帧: 平裝
出版年: 2009年10月08日

又名: The Invention of Solitude

作者: Paul Auster
译者: 吴美真
副标题: 保罗-奥斯特回忆录
ISBN: 9789576216336
页数: 299
定价: 250元
出版社: 天下远见出版股份有限公司
出版年: 1999年12月30日

译者: btr
作者: [美] 保罗·奥斯特
ISBN: 9787533927158
页数: 201
定价: 20.00
出版社: 浙江文艺出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-1

何倩彤

2007年6月14日读过

tags:美國 paul.auster

(轉貼)台北將舉辦論壇談如何洽談電子版權

2009-10-02T17:42:00.001+08:00

2009/10/02

《出版之門》據《聯合新聞網》2009-10-01消息報道：台灣聯合線上udn數位閱讀網與台灣圖書發行協進會將在10月9日下午2時，在台北"國家圖書館"簡報室，舉行"2009數位出版曙光年"系列論壇第三場──"出版業如何與作家簽訂電子版權"，邀集律師、出版業者、作家、版權交易業者、數位出版業者共聚一堂交流。

據報道，數位出版蓄勢待發，電子書市場備受矚目。然而出版業者該如何與作家簽定電子版權，始終是令出版業者苦惱的問題。版稅如何拆分才合理？如何吸引作者同意授權？外文書的電子版權如何洽談？授權電子書，數位著作權的法令有何須特別留意之處？本次論壇由北辰著作權事務所律師幸秋妙、網路趨勢作家 Mr.6、遠流出版版權部經理林建興、大蘋果副總經理王譓茹，就法律、出版社、作家、版權經營等各面向分享洽談與簽訂電子版權的經驗與看法，由聯合線上副總經理李彥甫主持。台灣圖書發行協進會與聯合線上每年持續舉辦多場數位出版論壇，今年將活動主軸定名為"2009數位出版曙光年"，認為業界漸有共識，當局大力推動數位出版，產業已見曙光。第三場談"電子版權"，電子版權是數位出版發展的關鍵基礎，更是作者、內容業者在數位世界中的重要資產，出版人了解數位著作權、出版品電子版權，對於更廣泛的商業暨數位應用將能掌握先機。

阿來《空山》

2009-10-01T02:34:00.001+08:00

阿來憑《空山》成2008年度傑出作家
2009/04/14

【文字大小：小中大】

《出版之門》據上海《解放日報》2009-04-13消息報道："第七屆華語文學傳媒大獎"頒獎典禮11日下午在廣州中山大學中文堂舉行。作家阿來憑藉6卷本小說《空山》獲得分量最重的"2008年度傑出作家"獎。藏棣、李西閩、耿占春、塞壬分獲2008年度詩人、散文家、文學批評家以及最具潛力新人的獎項；年度小說家則空缺。主辦方透露，作家畢飛宇出於個人原因放棄該獎項。

據報道，在"2008年度傑出作家"評選過程中，評委們一度意屬閻連科的《風雅頌》，但考慮《空山》的6卷都已完成，是"更好的獲獎時機"，結果阿來勝出。評委們認為："阿來以優雅、寫實的文學修辭，為自己創造了一個語言的故鄉，也為這個時代保存了一份沉重的悲傷。"自1994年寫完《塵埃落定》後，過了10年，阿來才開始寫第二部長篇小說《空山》。《空山》由6部中篇小說組成，有人稱其為6個花瓣式的結構。它的靈感來自阿來偶然在工藝品商店裡看到的一種青花瓷：它是碎的，但工藝師鑲了一個鏡框，把碎片貼在一個屏幕上，它還是能產生另外一種破碎的美感。有人稱《空山》是近年來長篇史詩性寫作的代表。阿來並不想用"史詩"這個詞，他表示，《空山》是他寫作階段中一部重要的作品，傾注心力更多，調動積累更多，自己可能在將來相當長的時間裡，不會去觸碰同類題材。"因為我覺得自己在短時間內處理同樣的題材時不可能比《空山》寫得更好。在最近十來年，中國鄉村或許會有一點點變化，但也不會有過於巨大的變化。如果我哪一天重新寫鄉村，一定是因為鄉村確實出現了相對於今天的更大變化。"

3位著名德國作家

2009-10-01T02:30:00.001+08:00

2009年度德國國家獎將頒給3位作家
2009/04/14

【文字大小：小中大】

《出版之門》據上海《文匯讀書周報》2009-04-10消息報道：德國國家基金會最近在漢堡宣佈，來自東部德國的3位作家榮獲2009年度"德國國家獎"，他們是83歲高齡的埃里希•略斯特（Erich Loest）、68歲的女作家莫妮卡•馬榮（Monika Maron）和40歲的烏韋•特爾肯普（Uwe Tellkamp）。頒獎典禮定於6月16日在魏瑪的國家劇院舉行。屆時，3位獲獎者還可領取一共6萬歐元的獎金。

據報道，從年齡上不難看出，今年的3位獲獎者代表了3代德國作家。

埃里希•略斯特1926年出生，目前生活在萊比錫，是德國戰後著名作家。其長、短篇小說，如《聖尼古拉斯教堂》、《貫穿土地的裂縫》和《獅城》等，都涉及兩德統一的簡短歷史。

莫妮卡•馬榮1941年出生，目前定居柏林。她在長篇小說《飛灰》、《靜謐的第6行》、《女變節者》和《鮑威爾的信》中描寫了前民主德國整個體制的矛盾性。

烏韋•特爾肯普1968年出生在德雷斯頓，目前定居弗萊堡，是一名醫生兼作家。2008年，他憑藉長篇小說《塔》榮膺"德國圖書獎"大獎。在這部帶有很強的自傳色彩的小說裡，特爾肯普對上世紀80年

【推薦序】索尼：尋找生命中所有足以叫做愛的一切

2009-09-28T12:40:00.001+08:00

書名：那簡直不能叫做愛
作者：草莓圖騰

出版社：圓神出版事業

索尼（草莓起司蛋糕冰淇淋部落格主）

許多人生病了會去看醫生，總以為醫生完全知道他們身體出了什麼問題。至少，當醫生診斷出一個什麼病的時候，我們也期待醫生解釋「到底為什麼會得這病？」或是「這個病到底是怎麼一回事？」遺憾的是，即便醫學不斷進步，我們對於人體及各種疾病的了解，依然十分匱乏。

醫學診斷上有個著名的字叫「Idiopathic」，意指「原發性的」，白話文就是說「抱歉，我們也不知道到底是哪裡出了問題」。

所以，偉大的醫學前輩們根據經驗法則建構出所謂的「診斷標準」。意即，診斷標準可能列出十項足堪測量的症狀，只要病人符合五或六項，我們就「確診」他得了某種病。事實上，人體太複雜、太精密，各種疾病的機制與症狀太過多變，我們被迫在資訊不足的情況之下，將這些千變萬化的情況硬加以分類，才知道應該要如何去治療。

所以，可能一百個同被診斷為SLE（Systemic Lupus Erythematosus，紅斑性狼瘡）的病人，每個人症狀或真實病因都不太相同。因為這一百個人的情況本來就各自歧異，被診斷為同一種病，只是便於我們知道下一步應該要怎麼醫治。

這就是「框架」的功用。

當每個個體都不可能完全相同的時候，我們設下框架，加以分類，給他們冠上一個名稱，卻不知道往往同樣框架內的個體差異度，比不同框架中的個體差異程度更巨大。

人體是如此，人與人之間的關係更是如此。

每個人，與他生命中的任何另一個人，都經營著某種獨一無二的關係。而我們總慣常給這些關係套上一個又一個的框架、偏執地分類：「點頭之交」、「網友」、「朋友」、「曖昧對象」、「情人」、「男女朋友」、「一夜情」、「砲友」、「外遇」、「劈腿」等等，以及所有所有的「前任」。框架總讓人們感覺安全，更讓人們知道，該如何照著社會化過程學習的那樣行禮如儀；無可避免地，再依循著各式各樣的分類，給一段關係加上點價值判斷、刻板印象甚至是錯誤認知。

而在《那簡直不能叫做愛》一書裡面，草莓狠狠地打破所有的框架。十個關於「一夜情」的故事，實則並不以一夜情本身作為主角，肉體交纏也並不是至關重要的情節。引人入勝，甚至叫人不勝噓唏的，是這些男男女女在定位自己與他人關係的過程中，反映了他們內在的心靈探索與外在肉慾融合交疊的掙扎。透過這一個又一個的故事，草莓用冷冽犀利的眼光，劃破所有情感問題的外層迷霧，直入問題核心，帶著讀者直視人與人關係的本質，進而反思我們自己正在經營的關係，是否也太依賴著各種約定俗成的框架，而太疏於真實狀況的分析與理解。

墨西哥“經濟文化基金”(FCE)出版社

2009-09-23T23:43:00.001+08:00

(轉貼)墨西哥舉辦國際研討會探討書籍命運

2009/09/22

【文字大小：小中大】

《出版之門》據上海《文匯讀書周報》2009-09-18消息報道：為慶祝墨西哥"經濟文化基金"(FCE)出版社成立75周年，來自各國文化界的42位作家、學者和出版人最近齊聚墨西哥國際書界研討會，在回顧這一著名出版社的成長歷史的同時，探討書籍在當下和未來幾十年中的命運。

據報道，FCE出版社成立於1934年，成立之初的宗旨是在墨西哥乃至整個拉丁美洲傳播經濟學理論，後逐漸將其業務擴大到其它領域，出版了9000多個書目、超過1億冊圖書，品種囊括了各類社會科學、小說、詩歌、藝術和文藝批評。在墨西哥乃至拉丁美洲近百年來的文化史上，這家出版社功不可沒，推介過富恩特斯、魯爾福、博爾赫斯等拉美文學大家。

今天，FCE出版社在整個西班牙語世界都有著廣泛的影響力，在歐美兩大洲的馬德里、加拉加斯、利馬等大城市都設有分社。

墨西哥公共教育部部長阿隆索•盧翰比奧在研討會的開幕式上盛讚FCE出版社對促進文化發展所作出的貢獻，稱其是一部"智慧指南"，一張"智慧地圖"。他還指出，書籍和閱讀不僅縮短了人和人之間的距離，也讓自由、對話、和諧共處這些終極價值深入人心，因為書籍向人們展示了人的無窮多樣性。對書籍的未來，他表示樂觀。

FCE出版社現任總編迪耶斯•卡內多則指出，當今世界的出版社都面臨著數字化傳媒的巨大挑戰；出版社不能一味跟風而無長遠計劃，但也不能失去反應能力。

來自哈佛大學的著名文化史專家羅伯特••達恩頓抨擊了谷歌公司在信息傳播上損害公共利益以惠及私人活動的做法。他支持大學圖書館實現聯網，建立國際數字圖書館，並且呼籲國家政府能給予支持。

(轉貼)谷歌200萬公共領域圖書可供按需印刷

2009-09-23T17:14:00.001+08:00

2009/09/21

《出版之門》據《中圖在線》2009-09-21消息報道：Google(谷歌)公司近日與美國On Demand Books公司合作，將其200萬公共領域圖書提供給後者生產的Espresso按需印刷機。今後，讀者可以通過安裝在圖書館、書店的Espresso按需印刷機獲得他們需要的圖書。

據報道，Espresso按需印刷機的售價大約為10萬美元，大約可在5分鐘內對一本300頁左右的圖書打印並裝訂。每本書的價格約8美元，Google 和On Demand Books公司各從中獲取1美元，Google表示將會把收益用於慈善事業以及其他一些非贏利性項目。谷哥新聞發言人Jennie Johnson表示，合作經過了深思熟慮。他還稱，"讀者可以得到他們想要的圖書，這些書在國內的圖書館也許只有一兩本，或者活根本沒有。"不過，目前，Google僅允許合作方使用其數字圖書館內過了版權保護期的圖書。

(轉貼)美學大師蔣勳獲第十三屆台北文化獎

2009-09-23T16:57:00.001+08:00

2009/09/23

《出版之門》據台灣《自由時報》2009-09-23消息報道：第十三屆台北文化獎得獎名單昨天(22日)出爐，由多位當代藝術家使用前衛、實驗性格強烈作品展覽的"伊通公園"，及以"美學佈道者"自居，深受學子喜愛的美學大師蔣勳獲獎。

據報道，台北文化獎遴選委員會指出，伊通公園在伊通街41號2樓，1988年由劉慶堂、莊普、陳慧嶠與黃文浩等藝術家創立，提供台灣前衛藝術家及國際優秀藝術家一個向度自由、創作無礙的舞台；另外，積極與社區民眾及學生團體互動，更成為社會大眾親近當代藝術的管道。

委員會表示，1947年出生的蔣勳是台灣知名的畫家、詩人與作家，出版過多本詩集，曾擔任早期美術刊物"雄獅"的主編、東海大學美術系創系主任，更在廣播節目中推廣人文與生活美學5度獲得金鐘獎。遴選委員推崇蔣勳深入淺出的講演與寫作，對於台灣生活美學扎根十分重要，得獎實至名歸。

今年評選委員包括台北文化獎得主陳國慈、台灣史專家莊永明、佛光大學藝術學研究所所長林谷芳、建築及博物館專家漢寶德、兩位前文建會主委林澄枝及申學庸等。

(轉貼)自然主義作家孟東籬病逝享年72歲

2009-09-23T16:56:00.001+08:00

2009/09/23

《出版之門》據台灣傳媒2009-09-23消息報道：上世紀80年代起隱居花蓮鹽寮的作家孟東籬，21日傍晚因肺腺癌病逝，享年72歲。

據報道，孟東籬本名孟祥森，1937年生於河北，台大哲學系、輔大哲學所畢業，曾任教於台灣大學、世界新專、花蓮師專。

孟東籬是台灣最早投入慢活、自然主義與環保運動先驅之一，他更是重要翻譯家，譯作多達百部，幾乎無人能出其右。孟東籬以陶淵明"採菊東籬下，悠然見南山"，為自己取了筆名。

上世紀80年代他落腳花蓮鹽寮，是創作最豐沛的時期。當時他蓋了一間濱海茅屋，自己種菜，長年吃素，實行反璞歸真的生活，並寫下《濱海茅屋札記》、《愛生哲學》、《野地百合》、《給你一朵禪的花》、《給你一枚禪的果》、《人間素美》等作品，倡導回歸自然、觀照生命的"愛生哲學"。

他的作品曾入選中學國文教材。孟東籬曾與文壇才女曹又方有一段流傳多年的情事，今年3月曹過世後，他深受打擊，仍執筆為文，紀念好友。今年5月，《聯合文學》推出"孟東籬特輯"，發表他多年前的情書，也展現作家多情至性的一面。

(轉貼)盧武鉉回憶錄《成功和挫折》出版

2009-09-23T16:53:00.000+08:00

2009/09/23

《出版之門》據北京《環球時報》2009-09-23消息報道：韓國《中央日報》9月22日披露，韓國已故前總統盧武鉉的回憶錄《成功和挫折》於9月21日在韓正式出版。盧武鉉在回憶錄中稱，總統是個危險的職業，金錢和輿論等權力的手段太重要了。

據報道，這部回憶錄是以盧武鉉生前留下的90頁未完成的原稿手稿、在網絡上非公開上傳的文字以及訪問材料等作為基礎整理出版的。

盧武鉉在回憶錄中表示："(在任時期)我有過成功也有過失敗。但是現在支配我的不是成功和光榮，而是失敗和挫折的記憶。我曾經希望自己能成為一個成功的普通民眾來挽回我執政時候的失敗，但是現在我卻成為一個令人羞愧的人。"他還寫道："我對總統的力量奢望太高了，大家千萬不要做總統，因為有太多的忌諱，是個危險的職業，而且金錢和輿論等權力的手段太重要了。"

回憶錄中還介紹了2007年10月第二次朝韓首腦峰會中的秘聞和背後的故事，盧武鉉回憶道："我原以為朝鮮對於改革開放這類詞語具有強烈的排斥感。但是下午去後意外地發現原先覺得可能不行的，金正日都表示同意，使得問題都迎刃而解。"

對於金正日，盧武鉉在回憶錄寫到： "就和聽說的一樣，金正日委員長是個說話很直的人，而且對於國政運營也瞭如指掌，令人吃驚。我和他一說到改革或者開放，他就會很清楚、很有邏輯地闡述自己的觀點和理論。而且對於實務性質的問題，也具有靈活性，讓我覺得是個可以進行溝通的人。雖然我並沒有和很多朝鮮方面的人士會晤和對話，但是我不知道為什麼，金正日委員長是我覺得最舒服的人，而剩下的人都過於僵硬了。"

(轉貼)谷歌將推出新型網上新聞閱讀器

2009-09-16T00:07:00.000+08:00

《出版之門》據《騰訊科技》2009-09-15引自外國傳媒消息報道：谷歌(Google)14日在舊金山技術大會上展示了一款名為“Fast Flip”的新格式，將能夠使用戶閱讀網絡內容如同瀏覽雜誌一樣方便。目前，谷歌仍在對Fast Flip進行測試。

據報道，谷歌Fast Flip將會向用戶提供一種閱讀印刷刊物的感覺。谷歌Fast Flip的推出，可能將會給陷入困境的發行商帶來更多的廣告收入。目前，超過30多家發行商、廣播公司和網絡媒體已同意在Fast Flip上共享內容。參與者包括了《紐約時報》、《華盛頓郵報》以及《新聞周刊》和《商業周刊》等。谷歌表示，該公司將會把Fast Flip獲得的廣告收入的絕大部分返還給發行商。

(轉貼)妒忌 - Conquest of Happiness by Bertrand Russell

2009-09-13T14:54:00.002+08:00

妒忌

Conquest of Happiness by Bertrand Russell

妒忌是民主的基礎，赫拉克利特斯¹(Heraclitus)聲稱以弗所²(Ephesus) 的人民都該被吊死，因為他們曾說：「我們之中不會有第一名。」在希臘城邦的民主運動大概都是由這情緒引發的，當代的民主也是。根據一種唯心主義理論，民主是最好的政府體制，我自己認為這理論是正確的，但實際政治裡並不存在一個唯心主義的理論可以強大到產生巨大改變的地方；當巨大改變發生，只有偽裝過的激情能解釋，而這推動民主理論的情緒力量毫無疑問是妒忌。…

……為什麼醫生能開車去看病人，而勞工卻要走路上班？為什麼科學家可以在溫暖的房間裡消磨時間，其他人卻得面對險惡的天氣？又為什麼一個擁有稀有才能，而這才能又對世界很重要的人，能省去做單調乏味的家事？妒忌找不到答案，不過幸運地，人天性裡有個可補償的情緒，就是羨慕。所有想要更快樂的人都必須多羨慕，少嫉妒。

怎麼治療妒忌呢？聖人的良方是無私…一般人的唯一方法是快樂，但問題是妒忌本身就阻礙著快樂。我認為妒忌主要是因童年的不幸而引起，一個孩子發現兄弟姊妹比較受疼愛，就會養成嫉妒的習慣，當他長大，就開始尋找讓他受害的不公義，若發生他立即就能察覺，沒發生他就會想像一個。這種人注定不快樂，而且讓朋友討厭，因為朋友當然會疏忽他的幻想。一開始就設想沒人喜歡他，他的行為最後果然使想像成真。…

但是滿懷妒忌的人會說：「跟我說快樂能治療妒忌有什麼用？你說我要快樂才不會嫉妒別人，但我一直嫉妒別人又怎麼會快樂。」不過真實生活從來沒這麼有邏輯，僅僅只是了解妒忌的成因，就是邁出治癒的一大步了。跟別人比較，是致命的壞習慣，發生了開心的事就該盡情享受，而不要想說其他人可能有更快樂的事。「是啊」妒忌的人說，「今天是晴天，又是春天，鳥兒正啼鳴，花兒正盛開，但是我知道西西裡島³(Sickly)的春天比這美一千倍，赫利孔⁴(Helicon)山林間的小鳥唱得更好聽，而沙崙玫瑰⁵(rose of Sharon)比所有我花園裡的花都還漂亮。」當他這麼想的時候，陽光就暗淡了下來，鳥的歌唱只是無意義的叫聲，而花兒根本不值一顧。…所有這些比較都無意義而愚笨…聰明的人不會因別人所有的，而不欣賞自己擁有的。妒忌實際上是一半道德，一半心智上的惡習，它在於不看事物本身、只看事物之間的關係。…最好的解藥是心智訓練，養成習慣不做無益的思考。畢竟，有比快樂更讓人嫉妒的東西嗎？…

……妒忌的確跟競爭緊密相連。我們不會嫉妒根本無望的好運。在社會階級固定的時代，只要階級是天命，最下階層就不會嫉妒上層階級，乞丐不會嫉妒百萬富翁而嫉妒其他較成功的乞丐。現今世界社會狀態的不穩定，和民主與社會主義的平等宗旨，都大大增廣了妒忌的範圍。此刻這是個禍害，但為了更公平的社會必得要忍受才行。除非是為了更崇高的目標，理性思考只會把不平等視為不公義，而一旦被看成不公義，只有去除不平等，才能補救因之而來的妒忌。所以妒忌在我們的時代扮演獨特而重要的角色，窮人嫉妒富人、窮國嫉妒富國、女人嫉妒男人、貞潔的女人嫉妒那些下流、但免於處罰的女人。妒忌的確在不同階級、國家、姓別裡是正義的主要推手，但同時這種正義卻可能是最糟的一種，因為它在於削減幸運者的快樂，而不在增加不幸者的快樂。破壞個人生活的情緒也會破壞公共生活，我們不該認為由妒忌這種負面的東西會帶來什麼好的結果。…

…許多看似職業上的妒忌其實來自性。一個有快樂婚姻跟孩子的男人，只要他有足夠能力以自己認為正確的方式帶大他的小孩，他很少會去嫉妒他人的財富跟成就。人要快樂很簡單，簡單到那些世故的人不願承認他們真正缺少的是什麼。…以前人只嫉妒他們的鄰居，因為對其他人他們所知甚少。現在透過教育跟媒體，他們感覺上認識了其他種類的人，但其實任何一個個人都不真的認識。透過電影他們認為自己了解了富人怎麼生活的；透過報紙他們發現許多外國的醜惡；透過宣傳他們知道了那些膚色不同的人種幹的壞事。黃種人憎恨白人、白人恨黑人等等，你可說這些憎恨都由宣傳所引發，但這解釋有點膚淺。為什麼宣傳在激發仇恨比在激發友好成功那麼多？原因很明白，因為現代文明使人心傾向仇恨多於友善，而傾向仇恨是因為不滿足，因為深深地覺得（可能甚至是無意識地），不知怎地我們失去了人生的意義，而其他人，而非我們，卻保有自然給予人類樂趣的好東西。現代人生活裡全部那些享受，絕對多於那些可在較原始的社會中發現的，但現代人能意識到的可能性也卻更多。當你帶孩子去動物園玩，在那些沒表演體操技藝或是擊碎堅果的猩猩眼中，會看到一種奇怪而疲憊的悲傷，你幾乎可以想像他們覺得自己應該可以成為人，但又沒法發現其中的奧秘。在演化的路上他們迷了路；他們的表親往前走了卻留了他們在後頭。某些同樣的失常和痛苦似乎進入了文明人的靈魂深處。他知道自己幾乎抓住了某些比自身更好的東西，但他不知道哪裡可以找到它又如何去找，在絕望中他對同伴們發怒，但同伴們同樣迷失，同樣不快樂。我們已經到了演化的某個階段，但不是最後一個階段，我們必須快速通過，不然大多數人都會在途中腐敗，而其他人則會迷失在疑懼的叢林之中。所以妒忌，雖然不好，雖然影響深遠，但卻不全然是件壞事。妒忌有一部份是一種英雄痛（heroic pain）的表達，是那些盲目地走過黑夜的人的痛，或許他們是想去一個更好的安頓處，又或許只是走向死亡和毀滅。為了走出絕望，文明人必須擴展他的心靈就像他曾擴展心智那樣，他必須學習超越自我，而在同時獲得終極的自由。

節選自書中第六章「Envy」

古希臘哲學家。 [↩]
古希臘人在小亞細亞建立的一個大城市，赫拉克利特斯出生的地方。 [↩]
義大利南部一個自治區，地中海最大的島。 [↩]
希臘山峰。 [↩]
聖經中記載，生長於地中海一帶沙崙濱海濕地的一種玫瑰。 [↩]

(轉貼)妒忌與義憤

2009-09-13T04:32:00.000+08:00

圖片來源：http://www.books.com.tw/G/9/0010013959.jpg

　　南方朔在他的《有光的所在》中談到妒忌與義憤的分別。

　　由於妒忌經常以一種義憤的方式來表達，所以當一個人對社會現象或政治局勢表達憤怒時，當下我們無法判斷他究竟是出於義憤還是妒忌，一切要等到以後。南方朔舉了兩個例子說明：

一個人義正辭嚴地指責別人奢侈，但如果有一天他有了錢，卻也加入了奢侈的行列，那麼我們可以知道，他先前的憤怒只是妒忌的表現而已。
一個人自稱民主鬥士，但如果有一天他有了權力，但卻沒有比先前所批判的對象更好，那麼他過去的一切也只是出於妒忌而已。

　　南方朔的觀察十分深刻。看到別人有而我沒有，很容易誘發妒忌，但妒忌是常常戴著義憤的假面具欺騙世人的。因此，我們看到一個人站在正義一邊，指責別人的不是，我們不要太早相信他，我們得耐著性子，看他有了錢或有了權，是不是原形畢露，還是他真的執著於為社會好的理想，一路走去，始終如一。如果台灣的選民能夠對政治人物心存懷疑，耐心觀察，也許台灣的民主境界尚能有提升的機會。

(轉貼)深圳青年文學季(9-11月)

2009-09-10T18:01:00.001+08:00

深圳青年文學季登場將舉辦8項活動

《出版之門》據《深圳特區報》2009-09-09消息報道：昨日(8日)，深圳市文聯召開新聞發佈會宣佈正式啟動深圳青年文學季這一文學節慶，其間將舉行第六屆深圳青年文學獎評選頒獎、深圳作家研究生班開辦、青年作家粵北採風創作等8項文學活動，時間持續到11月中旬。

據報道，深圳青年文學獎的評獎活動由深圳市文聯、市作協主辦，旨在集結深圳青年作家的原創群體，打造深圳青年的文學品牌。該獎於1992年設立，分別於 1993、1995、1997、2003、2006年舉辦了5屆。

即將全面展開的"第六屆深圳青年文學獎系列活動"，將被賦予全新的概念和內涵，冠之於極具深圳城市特點和文學特色的"深圳青年文學季"這一文學節慶之下。

此次啟動的深圳青年文學季圍繞第六屆深圳青年文學獎評獎和頒獎這一主體，活動集作品徵集、評獎頒獎、創作筆會、作家培訓、創作研討、成果展示等於一體，同時還擬邀請文學名家為市作家、文學愛好者及市民開辦"作家講座"，義務講解文學，讓文學密切關注社會的發展，而且也讓全社會密切關注文學的發展。

系列活動以"作家貼近生活，走進群眾，社會關注文學，了解作家"為宗旨，主要活動有深圳青年文學季啟動暨深圳作家研究生班開辦、第六屆深圳青年文學獎終評會暨深圳重點題材創作項目終評會、經典課•深圳青年作家讀書班、丁力謝宏作品研討會、深圳作協新會員粵北行採風創作、青春寫作與深圳文學未來文學沙龍、第六屆深圳青年文學獎頒獎典禮暨重點題材創作簽約儀式暨第三屆網絡文學拉力賽啟動儀式、文學名家與深圳青年作家見面會及深圳文學金秋筆會等。

(轉貼)英國布克文學獎

2009-09-10T17:29:00.002+08:00

2009英國布克文學獎入圍作品公佈

《出版之門》據《新華網》2009-09-10消息報道：2009年度英國布克文學獎入圍作品名單於8日公佈，6部作品從7月底公佈的13部候選名單中勝出，文學界重量級人物庫切和拜厄特的作品均榜上有名。

據報道，現年69歲的庫切出生於南非、現居澳大利亞。他不僅是2003年諾貝爾文學獎得主，還曾於1983年和1999年憑小說《邁克爾•Ｋ的生活和時代》和《恥》兩度問鼎布克文學獎。如果今年他的《夏日時光》能再度獲此殊榮，就將成為布克文學獎歷史上唯一一位3次獲獎的作家。

英國著名小說家、女詩人拜厄特的作品《兒童的書》也躋身入圍名單。作品講述的是英國維多利亞時代末期兒童的故事。拜厄特現年73歲，曾於1990年憑小說《隱之書》獲得布克文學獎。

現年57歲的英國女作家希拉里•曼特爾同樣被視為布克獎的有力挑戰者。她憑藉作品《狼廳》入圍，小說講述了亨利八世統治下都鐸王朝的故事。

入圍名單上的其他3部作品分別是亞當•福爾茲講述英國傳奇詩人約翰•克拉雷跌宕人生的作品《加速的迷宮》、西蒙•馬維爾講述一對夫婦在二戰爆發前一心逃離戰亂的《玻璃房間》，以及薩拉•瓦特斯的《小陌生人》，講述的是一位醫生在離開多年後重返故居的故事。

布克獎評委會主席詹姆斯•諾蒂認為，本年度入圍的6部作品每部都很出色、難分伯仲，從中遴選出獲獎作品對於評委們而言可謂艱難抉擇。

布克文學獎設立於1969年，是英國最重要的文學獎之一，每年頒發一次，主要授予當年出版的優秀長篇英文小說，小說作者必須是英國、愛爾蘭或者其他英聯邦國家公民。本年度布克文學獎最後評選結果將於10月6日揭曉。

(轉貼)湖北詩人阿毛

2009-09-10T17:06:00.003+08:00

湖北詩人阿毛獲第七屆華文青年詩人獎

《出版之門》據《湖北日報》2009-09-10消息報道：9月11日，第七屆華文青年詩人獎頒獎儀式將在首都師範大學舉行。湖北省青年詩人阿毛榮獲該獎，並榮幸成為2009-2010年首都師範大學的駐校詩人。另兩名獲獎詩人分別是江蘇詩人孔灝和山東詩人尤克利。

據報道，"華文青年詩人獎"是中國作家協會詩刊社著力打造的年度詩歌獎項。旨在表彰獎勵漢語詩壇上"具有獨特藝術氣質和獨特詩歌創作力"的青年詩人。"駐校詩人"是《詩刊》社從獲獎詩人中選出的。首都師範大學是國內唯一一所有"駐校詩人"的大學。

據稱，阿毛是歷屆駐校詩人當中唯一以專業作家身份入駐的。阿毛，中國作家協會會員，武漢市文聯專業作家，系新世紀以來我省湧現的優秀詩人、作家。

她同時進行詩歌、散文、小說的3種文體的創作。評論認為"阿毛是一位成功的'三棲'作家"，"她寫作的多面體，使她的作品在當代女性寫作中呈現了一道獨特的風景。"其詩"有著寬泛而開闊的視野，"每年都入選多種詩歌文集和選本。

[书籍] 影像的火车

阿毛 / 2008-11-1 / 中国华侨出版社 / 29.0 / 平装

6.9(18人评价)

想读在读读过

[书籍] 我的时光俪歌/武汉作家文丛(武汉作家文丛)

阿毛 / 2006年 / 武汉出版社 / 武汉作家文丛 / 18.0 / 平装 / 267 页

想读在读读过

[书籍] 谁带我回家——丽人行

阿毛 / 2005-1-1 / 花城出版社 / 20.0 / 平装

想读在读读过

(轉貼)北京文學獎

2009-09-10T17:02:00.002+08:00

新世紀第四屆《北京文學》獎頒發

《出版之門》據《北京晚報》2009-09-09消息報道：8日下午，新世紀第四屆《北京文學》獎暨第三屆《北京文學•中篇小說月報》獎隆重舉辦頒獎活動。19位作家捧得《北京文學》獎，9位作家獲《北京文學•中篇小說》獎。

據報道，劉慶邦的《啞炮》、葉廣芩的《逍遙津》、范小青的《誰能說出真相》，朱玉的《天堂上的雲朵》等榮獲新世紀第四屆《北京文學》獎的作品。王安憶的《驕傲的皮匠》、葉廣芩的《豆汁記》等9篇獲得第三屆《北京文學•中篇小說月報》獎。《北京文學》執行主編楊曉升表示，"本次獲獎作品，最顯著的特點首先是名家薈萃，老將寶刀不老，新人嶄露頭角。其次是獲獎小說題材多樣，風格各異，既關注現實，又回望歷史；既注重可讀，又講究藝術"。楊曉升說，本次獲獎報告文學則以高度的社會責任感和巨大的熱情，及時地捕捉改革時代中國現代化進程中的重大事件或生活場景，謳歌時代，記錄歷史，頌揚善良，弘揚正氣，抨擊醜惡。

剛從北京書展回來

2009-09-09T00:55:00.001+08:00

第十六屆北京國際圖書博覽會閉幕

《出版之門》據北京《光明日報》2009-09-08消息報道：第十六屆北京國際圖書博覽會7日落下帷幕。為期5天的圖博會共舉辦了場內外活動1000餘場，約20萬人次到場參觀。

據報道，本屆圖博會展覽面積43000平方米，展台2146個，來自56個國家和地區的1762家中外出版單位前來參展，展覽展示中外出版物16萬餘種，不論展覽面積、展台數量、參展國家和刊物品種都超過了上屆。作為具有國際影響力的世界四大書展之一，圖博會在推動國際出版交流與合作、推動中國出版走出去方面，不斷取得新的成效。本次圖博會共達成中外版權貿易意向與協議12656項，比去年增長10.52%。其中，達成版權意向11264項，達成版權合同 1392項，在已達成的版權合同中，引進與輸出之比為1比1.29。豐富多彩的中外出版交流和文化活動，已經成為圖博會的重要特色。本次博覽會期間，余華、阿來、楊紅櫻、孟京輝、于丹，以及奈斯比特、葛浩文、巴巴拉‧王等中外作家、翻譯家和文化名人雲集，舉辦講座、研討、讀書等各種形式的文化活動。其中，西班牙主賓國成為本屆圖博會的一大亮點。1000平方米的西班牙展台上，30家西班牙的出版單位和15位西班牙作家，共舉辦了近70場中西文化交流活動，與中國出版人和廣大讀者一起分享“夢想西班牙、思考西班牙、解讀西班牙”的展覽主題。

中國第八屆輸出版引進版優秀圖書揭曉

《出版之門》據北京《中國新聞出版報》2009-09-07消息報道：9月4日，中國第八屆（2008年度）輸出版、引進版優秀圖書評選活動在北京揭曉。

據報道，《代代流傳的教子故事》等76種輸出版圖書、《如何聽？如何說》等100種社科類引進版圖書和《社會生物學》等50種科技類引進版圖書，共計 226種圖書獲獎。30名推動版權輸出引進的典型人物、優秀版權經理人同時獲表彰。中國出版科學研究所所長郝振省表示，與往年相比，今年報評數量均有所增加，參與單位比往年更加廣泛，除傳統出版單位外，版權代理機構、文化公司等也積極參與其中。在獲獎圖書中，深度合作出版的圖書明顯增多，如《北京2008 奧運旅遊指南》由北京出版社與蘭登書屋共同策劃，一些圖書直接從海外組稿。輸出形態多樣，數字出版成亮點，輸出品種以及國家、地區更加廣泛，《中國改革 30年研究叢書》輸出到很多歐美發達國家。引進版圖書相對穩定，社會效益經濟效益雙豐收。由廣西科學技術出版社引進的科普書《男孩的冒險書》出版當月就銷售了1萬餘冊，累計銷量已達7萬餘冊。

意大利少兒書版權代理在京設辦事處

《出版之門》據北京《中國新聞出版報》2009-09-07消息報道：9月4日，版權代理中介機構意大利地中海香柏文化公司（Atlantyca）首席執行官Claudia Mazzuccod宣佈，該公司將在北京設立辦事處。

據報道，意大利地中海香柏文化公司將代理來自意大利的兒童文學出版商的圖書翻譯權，並尋求與中國出版社達成協議。新聞出版總署版權管理司司長王自強表示，地中海香柏擁有很好的少兒圖書出版資源，不僅在意大利等歐洲地區，而且在全世界都具有很大影響。地中海香柏設立北京辦事處，可以為中意少兒出版交流搭建一座橋樑。意方代表表示，地中海香柏成立北京代表處，標誌著其開始進入北京市場，這不僅體現了意大利出版商對中國市場的信心，也體現了中國讀者對意大利讀本和意大利文化的喜愛，地中海香柏非常希望在中國市場闖出一片天地。在宣佈大會上，地中海香柏與香港新雅出版社簽署了第一個出版合約。

廣西將承辦越南柬埔寨2009中國書展

《出版之門》據《廣西日報》2009-09-06消息報道：9月4日，在第十六屆北京國際圖書博覽會開幕之後，廣西自治區新聞出版局在北京國際展覽中心召開新聞發佈會，發佈廣西即將承辦“2009年越南、柬埔寨中國圖書展銷會”的信息。

據報道，2009年越南、柬埔寨中國圖書展銷會初定於今年11月18日到27日分別在越南首都河內市和柬埔寨首都金邊市舉辦。此次展銷會由中國國家新聞出版總署和越南通信傳媒部聯合批准，廣西壯族自治區新聞出版局和越南通信傳媒部出版局承辦，廣西新華書店集團有限公司和越南國家圖書有限責任公司河內圖書分公司、柬埔寨和平書局協辦。這是繼2008年越南、柬埔寨中國圖書展銷會成功舉辦之後，中國第二次在越南、柬埔寨舉辦的中國圖書展銷會，同時還將舉辦版權貿易、合作出版洽談活動。中國出版界將利用好這個平台，積極開展與越南、柬埔寨等東盟國家文化交流與合作。據稱，中國國家新聞出版總署委托自治區新聞出版局組織國內相關的出版發行單位參展，參展人員的報名截止日期為9月30日。

首屆傅雷翻譯出版獎8部譯作入圍

《出版之門》據《人民網》2009-09-04消息報道：值第十六屆北京國際圖書博覽會開展之際，2009年首屆“傅雷”翻譯出版獎新聞發佈會4日在北京國展中心召開。

據報道，由法國駐華使館主辦的“傅雷”翻譯出版獎旨在獎勵每年在中國翻譯出版的優秀法語圖書，這也是自1991年法國駐華使館創辦的“傅雷”資助出版計劃實施以來對優秀譯者的重要鼓勵。首屆“傅雷“翻譯出版獎的遴選工作於今年6月啟動，凡在2008-2009年度翻譯出版的法文圖書均可申請評獎。初次評選工作於9月1日結束，在39本候選圖書中有8本圖書入圍下輪評選。其中有克洛德‧列維-特勞斯著，張祖建譯的《面具之道》（La voie des masques），多米尼克‧費爾南德茲著，余中先譯的《在天使手中》（Dans la main de l'ange），勒‧柯布西耶著，李浩譯的《明日之城市》（Urbanisme），夏爾‧波德萊爾著，郭宏安譯《人造天堂》（Les paradis artificiels），伊萊娜‧內米洛夫斯基著，袁筱一譯《大衛‧格德爾，舞會》（David Golder ; Le bal），弗朗索瓦‧多斯著，馬勝利譯《碎片花的歷史學：從《年鑒》到新史學》（L'histoire en miettes， Des annales a la "nouvelle histoire"），菲利普‧尼摩著，閻雪梅譯《什麼是西方》（Qu'est-ce que l'Occident？），蒙田著，馬振騁譯的《蒙田隨筆全集》（Les essais）。根據計劃，最終大獎將於11月初揭曉，獲獎圖書的出版社和翻譯者將共同分享8000歐元獎金。

廣東出版集團在圖博會輸出版權110種

《出版之門》據廣州《南方日報》2009-09-08消息報道：在昨天(7日)北京國際圖書博覽會上，廣東省出版集團與海外出版商達成的版權輸出項目共110種，其中簽約項目12種。

據報道，這次廣東省出版集團所屬8家出版社攜400多種精選版貿圖書和音像製品亮相北京，內容涵蓋了中國歷史文化、中國現當代文學、中醫中藥、保健養生、經濟管理、少兒讀物和對外漢語學習等7大類別。在為期5天的圖博會上，集團與海外出版商達成的版權輸出項目共110種，其中簽約項目12種，如廣東科技出版社向俄羅斯鳳凰出版社輸出了《人體解剖圖譜》的俄文版權；從海外引進的圖書項目共25種，其中簽約項目2種。此外，廣東出版集團還在本屆圖博會上展示了改革開放30年來在版權貿易方面取得的成果。由花城出版社和香港三聯書店在1982年合作出版的《沈從文文集》，開創了國內出版社與境外出版機構合作出版的先河；廣東教育出版社與香港新亞洲出版公司聯合出版的《香港中小學普通話教材》，在通過香港教育出版署審訂後進入香港的中小學課堂，是新中國成立後香港首次使用的內地編寫的標準教材；廣東人民出版社的《黑馬生肖系列》每年推出一種生肖形象設計的圖集，獨特的構思和內容受到美國出版商的青睞，數種生肖的英文版權被一舉買下，將以合集的形式出版；廣東科技出版社的《藥茶》系列出版以來深受海內外讀者的歡迎，已向伊朗和韓國輸出了版權。

(轉貼)東京書展

2009-09-08T21:53:00.002+08:00

第十六屆東京書展吸引6.3萬人入場

《出版之門》據北京《中華讀書報》2009-07-15消息報道：

亞洲規模最大的圖書博覽會——第十六屆東京國際書展於7月12日在東京有明Big Sight展覽中心落下帷幕。作為與法蘭克福書展、美國書展齊名的世界上最重要的國際圖書博覽會之一，本屆東京書展吸引了來自30個國家的800家出版機構和6.3萬名參觀者，雙雙創下了最高記錄。

據報道，書展開設了電子出版物、教育類圖書及IT產品、自然科學圖書、人文及社會科學圖書、童書和編輯製作產品等六大展區。此外，今年還新設了學術情報及數據庫、電子雜誌、生活實用類圖書、讀書用品、個人圖書（包括博客出版、個人寫真集等）5個特別展區，迎來了眾多參觀者。

今年書展的一大特點，便是各家出版社大打直銷牌，將展位當成銷售自家圖書的賣場。儘管參展費用在50萬日元以上，但書展期間圖書銷售額超過100萬日元的出版社並不鮮見。

以出版《紅線》等熱門手機小說名噪一時的GOMABOOKS出版社表示，東京書展不僅是賣書和版權交易的大好機會，更會給出版商帶來意想不到的生意，該社去年在書展上陳列了幾本新書的樣本，結果收到來自40多家書店高達480萬日元的訂貨款，其中不少書店地處偏遠，平時沒有任何業務上的聯繫。

東京書展直銷的另一大特色，在於小型書店根本不會上架的圖書，也能直接到讀者手中。日本國書刊行會、農山漁村文化協會等學術類專業出版機構，在書展4天裡的圖書銷售額也能達到250 萬日元左右。無怪乎各類出版社都爭相在東京書展上露臉，參展商數量從1994年第一屆的181家起，年年創出新高。

(轉貼)郝明義的“經典3.0”計劃

2009-09-08T21:51:00.002+08:00

郝明義發起兩岸推廣經典閱讀計劃

《出版之門》據台灣《中國時報》2009-07-17消息報道：

台灣大塊文化出版創辦人郝明義發起“經典3.0”兩岸計劃，他希望與香港、上海、北京、台北四個書展合作，邀請名家在書展現場分享閱讀經典的經驗，運用網路的力量，推廣經典的閱讀。

據報道，郝明義自去年9月走出台灣、佈局北京與紐約出版版圖之後，今年又提出構思多年的“經典3.0”計劃，第一年將與香港、北京、上海、台北等四地書展合作，在每地書展各推出6場講座，廣邀兩岸三地的重量級文人學者開講。他希望展開跨越兩岸、四個城市的文化與閱讀交流，計劃每年持續運作下去。

郝明義說： “經典對現代人來說，就像是‘傳說中的書’，巨大而遙遠，雖然聽過，卻沒有機會打開閱讀。希望透過一系列演講，讓講者分享自己如何愛上一部經典，以及如何打開那扇門。”他又說，“經典的兩大魅力，就是不會隨著時間過去而褪色，而且每一次閱讀，都能享受新的樂趣。就像我閱讀《金剛經》十幾年，隨時翻開來仍有新的感受。”

郝明義為“經典3.0”提出了實驗性的創意，除了由上海文廣集團協辦錄製現場講座，在大陸新浪網播放之外，更在活動官網上開放網路空間，邀請網友來參與共同編輯“經典3.0”的內容。模擬線上維基百科作法，網友可針對每一部經典寫作文章、提供影像，最後集合演講與網路內容，出版為一系列圖文並茂的書籍，預計明年初就會推出第一批書。此外，香港書展的系列講座，也將邀請廖偉棠、許仲賢、黃良藝等3位製作團隊開拍以香港為題的紀錄片，把“經典 3.0”的演講內容，與香港文化、書店、書展等城市風景連結起來，展現跨媒體的展現。

(轉貼)英國超級品牌

2009-09-08T21:50:00.001+08:00

大英百科出版社獲評第十大超級品牌

《出版之門》據《中圖在線》2009-07-16消息報道：

近日，大英百科全書出版社（Encyclopaedia Britannica）榮獲2009至2010年英國超級品牌評選第十名。

據報道，超級品牌每年評選一次，由公眾投票選舉出消費者心目中英國知名度最高同時也是最受人尊重的品牌。超級品牌評選調查了超過2100人，微軟榮獲第一，勞力士和谷哥緊隨其後。大英百科全書出版社是前50位內唯一的出版商，去年，其排名第二十九位。大英百科全書出版社（英國）總經理Ian Grant表示，對於出版社入選超級品牌前10名的結果非常高興。他還稱，這表明在這樣一個不確定的世界裡，人們看中那些能夠以網絡和印刷兩種形式，提供嚴謹的創造性內容的出版社。他還稱，消費者能夠認同大英百科全書的品牌，得益於編輯們對於文本和圖片反復核查，精益求精，而銷售團隊也為這些內容的”可讀性”作出了巨大貢獻。

文化政策＠香港VS澳洲

2009-07-06T00:40:00.002+08:00

《文化現場》六月號刊載了「藝術館關注小組」發起的聯署呼籲－－〈抗議香港藝術館舉辦LV SHOW〉。

與友人談起，越發覺得，香港政府的文娛藝術政策和配套，一直都向中上階層傾斜，只要看看康文署電子通訊便知一二。香港政府資助或舉辦的文娛藝術活動，不單為受眾設下經濟能力、閒暇和知識水平的門檻，就連選擇表演和展覽的content provider，也傾向靠攏財雄勢大的團體。這一次，更花了600萬公帑與LV合作。

雖然自己有時也受惠於這種政策（例如花幾十元便看到超冷門的大師級電影），但也不禁懷疑，香港政府推崇高級精緻藝術的同時，卻漠視了藝術與社區之間的互動，任由藝術淪為中上階層的裝飾品……

延伸閱讀：
HKADC．香港藝術搜索頻道
香港藝術館最近豪花590 萬公帑舉辦了「路易威登：創意情感」的展覽，引起了圈中人的 ... 如果我們能瓜分一個LV 推廣show，藝術館全年就能有十個關注弱勢社群的《尋樂 ...
hkadc.blogspot.com/2009/06/richard-prince.html

同日，碰巧在《節慶與活動管理》一書書看到澳洲政府的文化政策轉向：

澳洲的節慶活動在1970年代經歷重大變革，此時總理惠特蘭出面組閣，並下令成立「澳洲理事會（Australia Council）」，新的文化政策開始成形，對澳洲的未來產生深遠影響。

「澳洲委員會」下設「社區藝術節」，在當時的負責人羅斯．鮑爾的領導下發展出一套全新的策略，旨在　「鼓勵昔日沈默者站出來發聲」，並將藝術節慶帶入大街小巷的每一個角落。許多原來是社會上默默無語的一群人如原住民、勞工階級、移民等都獲邀參加藝術節慶來表達自己的聲音，營造出多元文化的環境、打破了澳洲藝術圈長久以來的菁英主義氣氛。鮑爾體會到澳洲面臨的獨特文化環境，指出：

「若論吾國之文化目標，應以融合藝術進入社區為首要。藝術家們必須成為社區的發言者，詮譯者，先知者，描繪出社區生活的實景。藝術家若離群索居或身處象牙高塔，殊難想像其人能為廣大民眾代言。因此藝術家應該永遠與民眾在一起，協助民眾拼湊起自己社區的歷史全貌、傳統風格、民俗風情、戲劇情節，並且保存人們生活的影像記憶。藝術家若這樣做，就會使他的藝術家身份更顯豐盛，成為獨樹一幟的特殊藝術工作者，藝術工作的內容也不再以模仿他人為主，也不再會譁眾取寵，反而會貼近社會大眾的生活，融入我們社會的獨特環境。簡而言之，藝術工作的實驗前鋒將在探索未來更廣闊的文化架構。」

日本人的虛心

2009-07-01T22:30:00.004+08:00

日本人其實比普遍華人想像的虛心而好學得多

「要達到現代化，必須先了解西方社會的實際情況，語文翻譯似乎是首要處理的問題。在香港出版的第一份中英對照的教科書《智環啟蒙塾課初步》，第一份專門介紹西方事物的中文刊物《遐邇貫珍》，和中文報紙《香港船頭貨價紙》都受到日本朝野的高度重視。於明治維新前由日本高級知識份子進行研修的機構「蕃書調所」抄錄成日本版，於1853年刊印成《遐邇貫珍本》、1859年成《官版香港新聞》，於日本廣泛流傳。另外，由香港德藉傳教士羅存德（William Lobscheid）編纂的《華英字典》，於1866年開始刊印，亦受到日本政府和知識界的注意，不少英文詞彙的漢譯，例如「銀行」一詞，便出自這套《華英字典》。」

－－節錄自：
《日本文化在香港》（李培德　編著）
〈十九世紀亞洲視野中的香港和日本〉（李培德）
「三、香港對日本現代化的貢獻」

綽頭

2009-06-30T11:42:00.003+08:00

由本來不師其職的人去做一件routine task，是一個不錯的綽頭：拋開了原有規則，會有意想不到的效果，甚至為本來劃一的事物，添上一點人性化的筆觸。

不過，話說回來，「文人辦報」，報章本身不就是由作家們規劃和管理的嗎﹖可能是因為「商人辦報」或「國家辦報」，偶然找作家和詩人「接管」才會成為綽頭。不過，嚴格來說，也說不上是「接管」，似乎只是「執筆」而已。

以色列《國土報》邀作家接管報紙一天
2009/06/29

《出版之門》據廣州《南方都市報》2009-06-28消息報道：為向希伯來圖書周開幕獻禮，以色列最嚴肅的大報《國土報》實施了91年報史上最狂野的舉動──邀請31位著名作家和詩人集體接管該報一天。

據報道，本期報紙除體育版和少數外電通稿外，幾乎全由作家執筆，從頭版頭條的新聞，中間的股市簡報，直至尾版的天氣預報。在“作家版《國土報》”中，新聞寫作規則均被拋出窗外，作家們信馬由韁，不僅大量使用第一人稱，意識流和詩歌也登場亮相，並在所做的幾乎每篇採訪中，均配發自己與受訪者，如總統西蒙‧佩雷斯和國防部長艾胡德‧巴拉克的合影照片。作家阿夫里‧赫林執筆的股市摘要如下：“啥都挺好。都跟平時一樣。昨天的交易結束了。都挺好的。經濟學家們回家了，衣服正等著烘乾，晚餐正等著上菜……道瓊斯交易平穩，收於8761點，納斯達克上揚0.9%，至1860點……送番茄蛋的伙計又提價了。”撰寫電視節目評論的埃什科爾‧內沃倒是開宗明義，上來就是一句“我昨天沒看電視。”羅尼‧索麥克為自己負責的天氣預報寫了首詩，題為《夏日奏鳴曲》：“夏如鉛筆/在四季筆盒中/最不鋒利。”拋開一心出位的作家不論，還是有許多人認真履行了自己短暫的記者職業。大作家A B‧耶和舒亞主筆該報的希伯來語言專刊，撰文論述開國元勳們如何選定“以色列”為國名。以色列最著名的小說家之一大衛‧格羅斯曼則走訪了耶路撒冷一家兒童戒毒中心，以極富情感的筆調撰寫了當期的封面報道，描述他與孩子們面對面的交流。

記憶

2009-06-10T19:35:00.002+08:00

．
「殘缺的記憶略去名字就只有這些」

－－陳滅〈船和家〉其中一句
收錄於《單聲道》

written on 15 May 2009

呼吸的聲音

2009-06-10T19:28:00.003+08:00

「呼吸的聲音叫我相信
我們正在對話」

--陳滅〈運動會〉
收錄於《單聲道》

讓我想起與弟弟在廳中央
默然看著電視的瞬間
沉默中,我們只敢呼吸

written on 15 May 2009

放幻燈（陳滅）

2009-06-10T19:12:00.007+08:00

．
「從不同的角度觀看
消失或者經過
靜默的樓房
逝去的朋友
在電車上回頭

望向我們
歸來者以及其引進的光
在木門開閤的刹那
模糊了舊居的棱角
就像記憶中的幻燈」

－－陳滅〈放幻燈〉最後兩段
收錄於《單聲道》

這個意境讓我明白
我仍然想念她

「逝去的朋友
……就像記憶中的幻燈」

written on 15 May 2009

再見
到底令記憶更清晰
還是模糊了記憶中過去的你﹖

也許這就是他不想再見的原因……

written on 21 Jun 2009

漂流教室（陳滅）

2009-06-10T18:56:00.006+08:00

．
「離開家庭
來到漂流的教室
你的煩惱
只來自你的姓氏

在中原的南北流徙
如同在漂流的教室浪蕩
回憶，但拒絕回歸
你眷戀，又時常憎恨的故土」

－－陳減〈漂流教室〉第三、四段
收錄於《單聲道》

讀到這裡，讓我想家
「回憶，但拒絕回歸」

written on 15 May 2009

寫在《失樂園》書角

2009-06-10T17:07:00.011+08:00

.
「要在一個定點上先耐得住寂寞，
絕對不可退縮，
才有機會通過它而找回自我。」
－－潘國靈〈面孔〉
引述存在主義小說家卡繆談及寂寞的文字

「疾病，將一個人理解世界的能力全然掠掉，
最後只徒剩呼吸的力氣。」
－－潘國靈〈病辭典〉

「簡單來說，我們大腦記憶細胞每天都在死亡，
某些記憶資料也隨之消除，
一如電腦記憶體被刪除一樣。
這種遺忘發生在每時每刻每一個人身上，
可稱為『erasure』。」
－－潘國靈〈病辭典〉

這一段說話刺痛了我，
我多麼希望回憶是永恆的，
每一刻都在永恆中有著位置和意義。

他卻說，記不起，不等於沒發生過。
即使有天老人痴呆，記不起眼前人，
但也磨滅不了曾經的愛。

「病是對忘的對抗，以病的異態對抗忘之常態。
如果日常生活常處於混沌，病在混沌中照出短暫的澄明。」
－－潘國靈〈病辭典〉

「愈習慣化的近身事物，離我們的意識愈遠。」
－－潘國靈〈病辭典〉

愛，到底以甚麼形式存在?
習慣?意識?感覺?甚或是生理?

「事性不會是無端無故的，只是發生當兒，當事人不知道。」
－－潘國靈〈鴉咒〉

「創作，多麼像一場病。」
－－潘國靈〈鴉咒〉
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written in May 2009

九巴士七（陳滅）

2009-06-09T21:01:00.001+08:00

．
開始厭倦一切
不發覺已滿地積水

是甚麼時候開始停雨的﹖
的士接近巴士站就慢駛
以為會有一個機會
錯過公路上一班車就要等許久
我許久沒說話
語言能力本來就差
不知道是明白還是困惑
是甚麼時候說過這話﹖

最後總是遲到
開始厭倦一切
是甚麼時候開始下雨的﹖
沒有風想著時雨又落了
今天幾號﹖
「饑寒交迫的奴隸」
要問農曆還是西曆﹖
「這是最後的鬥爭」
車快要開出時總有人剛好趕上
「舊世界打個落花流水」
在尾後錯過的永遠是我
「從來就沒有甚麼救世主」
上一次想到去死是甚麼時候﹖
今天星期幾﹖除了人聲鼎沸之外
「英特納雄耐爾」
是六月或七月都不會有甚麼分別

一九九六年六月十四日

轉載自：《單聲道》陳滅
．

(轉載) 2009美國書展：出版業警惕重演唱片業衰敗悲劇

2009-06-08T23:38:00.001+08:00

...曾經因提出長尾理論而風靡世界書業的安德森，在此次書展分組論壇上的主旨話題是“跳下懸崖：出版商如何在線生存？”參與話題討論的嘉賓有Scribd網站（世界最大的數字文件共享平台）的創始人弗里德曼、紐約時報的網絡專家比爾頓、出版商周刊雜誌的阿爾伯森，大家不約而同地都把話題集中在：“書業如何避免出現像音樂產業那樣的悲慘命運。”

他們幾位對出版商給出的答案簡言之就是：“不要讓你的公司變成讀者和作者之間的破壞力量。”

安德森指出，音樂產業之所以失敗，很大程度上是因為其渠道被昂貴、壟斷的價值鏈所控制。目前書業也存在類似問題，如果繼續下去可能難逃衰落的命運。比爾頓則強調出版商要適應技術更新，大家必須首先認識到自己在讀者和作者之間扮演角色的變化。音樂業正是錯誤的把CD作為產品才導致行業的失敗，事實上真正的產品是音樂本身以及音樂商和樂迷、音樂家之間的關係。

弗里德曼則通過Scribd網站的運作經驗，呼籲出版商更新產品的概念：“書是什麼？是精裝的冊子？是電子書？是網絡書？是有聲書？可視書？等等，大家都不知道今後還會有什麼新形態，我們能做的就是適應這些技術進步。”

關於多媒體的趨勢，比爾頓認為，今後所有的媒體公司，無論是電視網、報紙或者圖書都將生產類似的內容，媒體呈現加速融合的趨勢。“現在，CNN在出書，而《紐約時報》在做視頻，等等。未來受眾有可能在同一個閱讀設備上消費各種媒體產品，屆時，圖書、報紙甚至電視節目之間可能不存在界限。”

接著，大家對Scribd等共享信息類網站存在的盜版問題提出了質疑。但安德森指出，網絡盜版現象將無法被禁止，儘管各方用各種措施保護版權，但未來的主流應該是免費網絡閱讀。像微軟開發的DRM等文件加密技術就遭到了冷遇，甚至連出版商也應者寥寥。阿爾伯特認為，DIY的數字出版時代不意味著每個人都能通過出書成為名人，但是在網上寫書、通過網絡推廣自己的作品卻大有可為。音樂產業衰落的經驗教訓說明打擊盜版幾乎是不可行的。比爾頓說：“為什麼音樂和電影公司聯合起來關掉免費下載網站會激怒億萬樂迷、影迷？因為這些公司沒有想辦法提供更廉價、更方便的方式讓大家看到、聽到。”弗里德曼則更直截了當：“人們需要數字內容，你不給有人給！早給早主動！這個山崖遲早要跳！”

(原載北京《中華讀書報》2009-06-03)

來源:
http://www.publishing.com.hk/pubtendency/TextDetail.asp?TextID=20090608001&Pubtendency=normal

(轉貼)海上書城「忠僕號」訪港(6/6-7/4)

2009-06-01T17:19:00.005+08:00

海上書城忠僕號郵輪將再度訪問香港
2009/06/01
《出版之門》2009-06-01綜合報道：繼2007年到訪後，被譽為海上書城的“忠僕號” （MV Doulos）郵輪將於2009年6月6日至7月4日期間再度訪港。

據報道，世界最古老的在航郵輪“忠僕號”建於1914年，自1978年起致力推廣全球教育，船上舉辦全球最大型的流動書展，面積約750平方米，至今已到訪超過100個國家和地區，接近2100萬名訪客曾上船參觀。這次“忠僕號”將再度停泊於尖沙咀海港城海運碼頭，船上將會設“忠僕號”自1914年起的歷史回顧，並提供國際音樂咖啡室、國際舞蹈咖啡室，市民亦可與船員見面詳談，分享彼此文化。“忠僕號”上共有320位來自50多個國家和地區的義工，當中包括3名來自來自中國大陸及香港的義工。“忠僕號”將展出超過6000種圖書，題材包羅萬有，包括體育、烹飪、教育及兒童書籍等，相信將吸引超過10萬名市民上船參觀。書展籌募到的善款，將用作柬埔寨災後重建工作。

(轉載) MV DOULOS 忠僕號-懶喵兒滴窩-新浪部落
金氏記錄裡仍在航行中最古老的郵輪忠僕號（MV DOULOS），只比沉沒的鐵達尼號晚兩年建造，目前也是世界上最大的海上書展船。自1977年由德國「好書共享」團體購買下來改名為忠僕號後，已經航行拜訪超過100個國家，船上工作的人，是來自世界52個國家的志工。

MV Doulos Schedule - Upcoming Ports
Hong KongChina
Arrival Date : Jun 6th, 2009
Departure Date : Jul 4th, 2009

(轉貼)Independent booksellers book prize shortlists unveiled

2009-06-01T17:13:00.002+08:00

01.06.09 Graeme Neill

Bloomsbury dominates the shortlist for the Independent Booksellers Book Prize with three nominations. Voting for this year's award, along with the prize for best children's book, will begin during Independent Booksellers Week, which takes place from 15th to 22nd June.

Bloomsbury's A Thousand Splendid Suns, The Suspicions of Mr Whicher and The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society are the publisher's three books on the shortlist, which also includes Booker Prize winner The White Tiger (Atlantic) on a shortlist of nine titles.

HarperCollins and Puffin have three books each on the children's shortlist. Puffin's Artemis Fowl and the Time Paradox, By Royal Command and Then will be battling against HarperCollins' The Crossing of Ingo, Skulduggery Pleasant: Playing with Fire and Kaspar, as well as the four other books on the shortlist.

Both shortlists were voted for by Booksellers Association members from a longlist derived from sales data of bestselling books at independent bookshops.

The BA is providing participating indies with point of sale material as well as voting cards from 15th June. Customers can vote using the postcard or by emailing votes@booksellers.org.uk. Voting will run until 28th August and the winners will be announced in September.

More than 200 bookshops have signed up to take part in the week long event. Authors including Kate Adie, Matthew Hoggard, William Fiennes, Jane Fearnley-Whittingstall will be taking part in events at shops across the country.

The adult shortlist:

Child 44 by Tom Rob Smith (Pocket Books)
The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society by Mary Ann Shaffer (Bloomsbury)
Musicophilia by Oliver Sacks (Picador)
The Secret Scripture by Sebastian Barry (Faber)
Somewhere Towards the End by Diana Athill (Granta)
Spilling the Beans by Clarissa Dickson-Wright (Hodder)
The Suspicions of Mr. Whicher by Kate Summerscale (Bloomsbury)
A Thousand Splendid Suns by Khaled Hosseini (Bloomsbury)
When Will There be Good News? by Kate Atkinson (Black Swan)
The White Tiger by Aravind Adiga (Atlantic)

The children's shortlist:

The Crossing of Ingo by Helen Dunmore (HarperCollins)
Running on the Cracks by Julia Donaldson (Egmont)
The Dragonfly Pool by Eva Ibbotson (Macmillan)
Tiddler by Julia Donaldson (Scholastic)
Mr Gum and the Dancing Bear by Andy Stanton (Egmont)
Skulduggery Pleasant: Playing with Fire by Derek Landy (HarperCollins)
Then by Morris Gleitzman (Puffin)
Artemis Fowl and the Time Paradox by Eoin Colfer (Puffin)
By Royal Command by Charlie Higson (Puffin)
Kaspar by Michael Morpurgo (HarperCollins)

Retail Graeme Neill Booksellers Association Prize Home Independent Booksellers Week

(轉貼)城客--中文第一本互动杂志

2009-06-01T16:31:00.003+08:00

本期导读
http://www.icity.cn/catalog

news:台灣蒙古族詩人/布克國際獎/香港新華

2009-05-30T09:56:00.003+08:00

台灣蒙古族詩人席慕蓉在呼市推新作
2009/05/29

《出版之門》據新華社2009-05-28消息報道：28日，台灣蒙古族詩人席慕蓉在內蒙古自治區呼和浩特市簽售兩部散文作品《追尋夢土》和《蒙文課》。

據報道，席慕蓉雖然出生在一個傳統的蒙古族家庭，但成長的地方卻是遠隔草原萬里的台灣。1989年，兩岸解禁，年逾不惑的席慕蓉在第一時間收拾行裝，飛赴從未到過的內蒙古。從那時起，懷鄉成為席慕蓉文學創作的主題之一。從1989年－2009年，她的作品完成了從單純思鄉情感的抒發到對家鄉文化探索的蛻變。《追尋夢土》和《蒙文課》兩部散文作品是作家出版社強力推出的作品。在這兩本書中，席慕蓉除了用她深入人心的文字進行表達外，還展現了不為人知的另一項藝術才能——攝影，書中大量照片均出自席慕蓉之手。

加拿大女作家蒙羅獲今年布克國際獎
2009/05/29

《出版之門》據上海《天天新報》2009-05-28消息報道：作為國際文壇的重要獎項，布克國際獎於27日揭曉，77歲的加拿大著名女作家艾麗絲‧蒙羅成為今年的大獎得主，並獲得6萬英鎊的獎金。

據報道，布克國際獎是布克獎主辦機構創立的一個文學獎，每兩年頒發一次，第一屆獎於2005年頒發。作家無論國籍，只要其作品以英文或有英文譯本發表，均有資格獲得此獎。今年的布克國際獎評委會成員包括簡‧斯邁利、阿米特‧喬杜里、安德烈‧庫爾科夫等作家。評委會盛讚蒙羅作品所體現的原創性和深度。“艾麗絲‧蒙羅素以短篇小說作家的身份而聞名，但在每個故事中，她都能帶來深度、智慧和精細。每一次閱讀艾麗絲‧蒙羅素的作品，你都能學到不曾預想的內容。”蒙羅出生且現居於加拿大，她於1968年發表了自己的第一套系列小說《快樂蔭影之舞》，並因此獲得加拿大最高文學獎——“總督獎”。對於此次榮膺布克國際獎，她坦言自己“相當驚喜”。蒙羅的授獎儀式將於下月25日在都柏林舉行。

香港新華書城開設短期促銷店推品牌
2009/05/29

《出版之門》據《香港經濟日報》2009-05-29消息報道：為提升品牌認知度及推廣簡體字圖書，香港新華書城由今年初起在各區開設短期促銷店，並將於近期在荃灣增設1家6000平方呎新店。

據報道，新華書城早年在灣仔設大型簡體書城，惟租金高昂，近年改以中小型書店發展。執行董事尹建文坦言，當時大書城的客人均是熟悉簡體字圖書的讀者，地區性讀者根本不知簡體書的轉變，遂有“促銷場”出現。“這類門市不是特賣場，書籍定價與主店相若，分別是刪減文史哲書種。”他表示，一年前開始計劃設新店種，每間租約至少逾3個月，選書生活化，如有烹飪、保健書籍及兒童漫畫，平均每間投資6位數字。其中於年初在香港仔中心設的促銷場，營業僅3個月，平均每月營業額逾10萬港元，成績理想。尹建文稱，本地屋?於近10年發展快速，目前幾乎每個屋村都有商場，附近居民多，為品牌提供更多曝光機會，故近月起先後進駐將軍澳、秀茂坪等領匯旗下商場。此外，集團並未有暫停長租店發展。尹建文透露，新華書城將於5月至6月期間，在荃灣增設1家6000平方呎新店。

(轉貼)世界盲文之父塑像在中國盲文社揭幕

2009-05-26T00:27:00.000+08:00

《出版之門》據北京《中國新聞出版報》2009-05-22消息報道：5月12日，在第十九個全國助殘日來臨之際，世界盲文之父路易‧布萊爾（Braille）（1809年-1852年）塑像揭幕儀式在中國盲文出版社舉行。

據報道，布萊爾1824年創立了六點制法語字母方案，1829年出版了第一本六點制盲文圖書。他創立的六點制盲文1854年被法國政府正式承認為合法文字，1878年被國際上認定為盲人使用的正式文字。儀式最後，參加儀式的盲人朋友紛紛走到塑像前，親手撫摩、感覺著他們心中的英雄，一首由盲人自己編寫譜曲《布萊爾‧布萊爾》的歌聲在塑像前回蕩。

(轉貼)40%英國大學計劃削減明年購書開支

2009-05-26T00:23:00.002+08:00

《出版之門》據《中圖在線》2009-05-22消息報道：研究信息網絡（Research Information Network）的一項調查顯示，40%的英國大學圖書館計劃削減明年購買圖書和期刊的開支。

據報道，由於英鎊貶值，英國圖書館從美國以及歐洲其他地區訂購學術期刊的費用不斷上漲。研究信息網絡主任Michael Jubb說，很多大學圖書館在本學年已經超支，從而不不得不減少預算。但他表示， 2009-2010年學年可能會面臨“更大的困難”。才是最為嚴重的時候。除圖書外，20%的圖書館表示將會取消至少一項大量購買期刊的計劃，而通常每份期刊都包含數百篇文章。Michael Jubb認為，由於大學圖書館購買的期刊和圖書的數量減少，這也會在一定程度上影響英國大學的教學和研究工作。

(轉貼)烏拉圭大作家里奧貝內德蒂辭世

2009-05-25T23:52:00.000+08:00

2009/05/25《出版之門》

據《廣州日報》2009-05-23消息報道：

烏拉圭頭號大作家和詩人馬里奧‧貝內德蒂(Mario Benedetti) 17日在蒙得維的亞家中去世，享年88歲。

據報道，貝內德蒂作為烏拉圭最著名的作家之一，朋友們樂於叫他“馬老大”(Don Mario)。雖然半輩子流離，但他十分多產，著書逾60種，包括詩歌、小說等，其小說以描寫城市中產階級生活見長，詩歌則在整個西班牙語世界被廣泛傳誦。貝內德蒂逝世後，拉圭政府宣佈18日為全國哀悼日，並將其遺體移入國會大堂，開放瞻仰。巴斯克斯總統亦到場致哀，並稱：“馬里奧這樣的人永遠不會死！”19日，貝內德蒂在蒙得維的亞中央公墓隆重下葬。目前，在中國出版的貝內德蒂著作有《情斷》(劉瑛譯)、《馬里奧‧貝內德蒂詩選》和《讓我們墜入誘惑：馬里奧‧貝內德蒂作品選》，其短篇小說亦在中國文學雜誌中多有刊載。

(轉貼)香港新銳作家作品獲台灣出版社引進

2009-05-25T23:48:00.001+08:00

2009/05/25《出版之門》

據台灣《中國時報》2009-05-24消息報道：

代理香港讀書雜誌《字花》的台灣遠景出版社，日前再引進香港“Kubrick”出版社的書籍，該出版社以網羅香港新銳作家為主，引進的第一波書籍包括潘國靈的小說集《失落園》、鄧小樺的散文集《斑駁日常》、陳智德的書評《愔齋讀書錄》等。

據報道，成立8年的Kubrick以電影大師史丹利‧庫柏力克（Stanley Kubrick）為名，原本是專賣書籍、唱片、DVD和咖啡的人文小店，後來拓展出版，幾乎網羅香港所有新銳創作者，至今已出版文學、圖文創作等百餘本書籍，堪稱香港“知青集散地”。過去台灣陸續引進鍾曉陽、西西等香港作家，近年則有年輕作家廖偉棠、韓麗珠、陳寧等在台出版作品，但相對於台灣對香港的零星閱讀，成長於上世紀80年代的香港作家，卻幾乎都把台灣文學當作最重要的啟蒙滋養。例如有“書癡”之稱的陳智德，曾回憶他中學時就勤跑書店淘書，尋找白先勇、余光中、楊牧、陳映真甚至柏楊的作品；韓麗珠則羨慕台灣有蓬勃的文學雜誌、文藝營等文壇活動，80年代的出版輝煌時期也留給新一代豐富的養分，反觀香港文學市場小，沒有作家可以養活自己，因此寫作是一件孤獨的事。孤獨中，香港作家沒有讀者可以對話，於是更傾向往內挖掘，加上身處高度都市化環境，因此作品充滿疏離、異化、空虛氛圍。

(轉載)今年首季中國出版物網上銷售達5.39億

2009-05-19T21:17:00.000+08:00

《出版之門》據《中國經濟網》2009-05-19消息報道：易觀國際Enfodesk近期發佈《2009年第一季度中國B2C網上零售市場季度監測》數據顯示，2009年第一季度中國出版物網上零售市場銷售規模達5.39億(人民幣，下同)，環比增長16%，佔整個B2C市場銷售規模的15.42%。

據報道，易觀國際（Analysys International）研究發現，當當、卓越在出版物網上零售市場繼續保持領跑者地位，兩者佔比達到83.2%，基本與上季度持平。其中當當本季度以2.59億出版物銷售規模佔據48.1%市場，再全場免運費活動的推動下市場份額進一步提高，繼續佔據市場頭名。當當網正式本季度推出籌備3個月的讀書頻道測試版，在圖書零售領域，領先者當當再次擴大領先的優勢。本季度卓越出版物銷售規模為1.89億，以35.1%的出版物B2C網上零售市場份額排名第二。值得一提的是，99網上書城本季度與重要合作夥伴的深入合作，大幅提升了商品規模，使其本季度在線商品品類達到16萬，環比增長高達1043%。

(轉貼)閱讀調查

2009-05-16T03:58:00.005+08:00

圖書借閱量顯示香港是愛閱讀城市

許曉暉在文中稱，從數字看，香港是一個愛閱讀的城市，人均借書每人每年8.5本，稍高於新加坡和台灣。全港現有公共圖書館66家，另有10輛流動圖書車，以及100個與非牟利團體合作的便利圖書站。未來五年，政府計劃加建4家新圖書館，為6家圖書館進行擴大重置，並歡迎設立更多便利圖書站。圖書館在藏書方面，現有1200萬多冊圖書，每年以100萬本左右的數量增加，人均館藏約1.7本，與台北及倫敦市相若。

中國國民圖書閱讀率連續兩年回升

報告顯示，2008年，電子圖書讀者總數為7900萬人，比2007年增長33.9%，數量驚人，但增長比率小於同年中國互聯網用戶的增長數41.9%。電子圖書讀者的年齡構成和學歷構成中，低年紀讀者和低學歷讀者的增長明顯，高年紀的讀者比例變化不大。隨著手機價格和話費進一步下調，大屏幕、智能手機開始大量普及，手機閱讀人數和所佔比例持續增加，從2007年的5.9%增長到2008年的6.3%；同時，行進中的閱讀比例也從2.6%增長到2.9%。雖然所增比例不大，但是考慮到2008年新增加的讀者的年紀構成，實際上手機讀者的增長是極為迅猛的，這個從手機閱讀市場收入的增長上得到了直觀體現：2008年，電子圖書市場實...

中國國民圖書閱讀率連續兩年回升

全國國民閱讀調查結果顯示，2008年中國圖書閱讀率為49.3%，人均年閱讀圖書4.72本，比去年多了0.14本。從去年開始中國國民閱讀率止住連續4年的下滑，開始回升，今年繼續保持了這一增長趨勢。本次調查結果顯示，文學類圖書購買率最高。去年共有約1.3億人購買過文學書籍，佔購書人數的35.6%。其次為日常生活類圖書和經濟管理類圖書。除了紙質圖書，本次調查還首次將數字出版物等各種媒介的綜合閱讀狀況納入計算範疇。結果顯示，使用網絡、手機、光盤等數字媒體閱讀的人群佔到24.5%，其中通過網絡在線閱讀的人群最多。本次全國國民閱讀調查首次將0到17歲的未成年人納入調查範圍。數據顯示，未成年人閱讀率達到81.4%，遠遠高於成年人。其中，9-13周歲人群閱讀率最高，達到93%，其次為14-17周歲人群，閱讀率也將近80%。專家指出，調查數據雖然顯示青少年閱讀率遠遠高於成年人，但是這並不意味著青少年課外閱讀量是充足的。

I can't live like that!

2009-04-27T04:17:00.008+08:00

今期《小說風》的創作主題是：房間

對於一個終日躲在房間的人，感覺多貼近……

「我繼續重複犯錯，以為是同樣的錯誤，

卻不知是我沒有察覺到的走調、扭曲、遷徙。」

每一次犯錯，都踩得更深

由放縱肉慾，只求滿足身體

漸漸變成喜歡上一個人

再變成感情的囚犯

不知進退……

「或我早就應該停止服食，停止依靠他以及藥物。」

「我不能那樣繼續下去，愛不可能支撐我在這局面中勝出」

只不過是愛而已

除了愛　一無所有

就像《情迷巴薩隆拿》的Christina和Penelope Cruz

再也承受不了，心中的聲音走了出來

瘋了般大叫「I can't live like that!!!」

不能那樣繼續下去……

「可怕就在，

記憶、身體都是我們自己的，

以為一切都在自己操控之下，

但偏偏是身體和記憶在活動，

自己反而是被支配的。」

署名「心雪」

〈房間的秘密〉

看著看著

胸口在抽搐

再讀下去

感覺快要休克……

news:厚重閱讀十大書目 + 世界出版商欲借中印渡難關

2009-04-24T06:24:00.001+08:00

北京出版名人開出厚重閱讀十大書目
2009/04/24
《出版之門》據《北京晨報》2009-04-24消息報道：昨天(23日)是第十四個“世界讀書日”，北京出版社出版集團舉辦“厚重閱讀：讓人生更厚重——世界圖書和版權日京版集團第七屆講壇”，吳雨初、白燁、徐迅、李敬澤、范穩、寧肯、韓敬群等知名出版界人士出席。

據報道，著名評論家白燁表示，我們每年出版新書20萬種，新長篇小說1200多部，但要警惕單純消費性的快餐性閱讀，超越急功近利性的實用性閱讀，把讀書作為拓展人生含量和提高人生質量的必要途徑，使閱讀成為積極人生的動力源與加油站。出版界人士還推薦了10部“厚重閱讀”書目，分別為《平凡的世界》、《額爾古納河右岸》、《無字》、《穆斯林的葬禮》、《我是我的神》、《水乳大地》、《德川家康》、《追憶似水年華》、《萬物簡史》、《世界是平的》。

英報刊文指世界出版商欲借中印渡難關
2009/04/24
《出版之門》據北京《環球時報》2009-04-24消息報道：英國《衛報》4月22日發表克里斯‧泰霍恩的署名文章，標題為“出版商欲借中印渡難關”。

據報道，克里斯‧泰霍恩寫到，在世界範圍內，對英文圖書需求的熱浪方興未艾。承受著美英核心市場衰退的重壓，出版商們逐漸將目光投向海外。例如，蘭登書屋21日宣佈，創下650萬冊首印紀錄的《失落的圖騰》一書將在印度和南非等海外市場銷售50餘萬冊，這個數字對於一部新小說是前所未有的。該書是丹‧布朗《達芬奇密碼》的續篇。文章說，印度是世界第三大英文圖書市場，幾年來一直以10%左右的速度逐年遞增。英國貿易投資總署的研究估計，2007年，印度圖書市場總額約為12.5億英鎊。而據出版商推斷，其中有半數為英文圖書。2007年中國圖書市場總額約為70億英鎊，近25萬種書籍的總印數達到了63億冊。但與印度和英國向中國出口圖書總額1000萬英鎊相比，中國的英文圖書市場規模仍然較小。出版商們認為，市場口味各有不同。文章引述企鵝出版集團中國公司總經理周海倫說：“在中國，有關賺錢和家庭健康的書永遠暢銷。” 文章透露，斯賓塞‧約翰遜的勵志書《誰動了我的奶酪》上月舉行了10周年慶典。到目前為止，該書在中國市場已售出幾百萬本，是譯著中創紀錄的暢銷書之一。與電影互動也有助於圖書銷售，企鵝公司出版的《追風箏的人》最近由於被改編為電影而銷量大增。而美聯儲前主席格林斯潘的《動盪年代》也出人意料地取得了成功。在中國，許多英文圖書被人們用來提高英文技巧。現在，中國已有超過3億人說英語。

書介：31歲又怎樣？

2009-04-16T12:22:00.005+08:00

剛收到電郵宣傳的一刻，我又中招了……
噢，山本文緒啊，你真是……
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我，31歲。
還在猶豫自己究竟是「只有31歲」，
還是「已經31歲了」。
明明知道「該成熟一點」、
「該找個穩定的工作」、
「感情也該定下來了」。
可是我一點也不想做決定，
31歲又怎樣？
我站在人生的中繼點，
我該走向何方？

她31歲，拒絕職場人際關係，
你家的事與我無關。
她31歲，住在愛車上，覺得「自由」這字眼太廉價。
她31歲，姊姊和她都是處女，不禁感到些許的悲哀。
她31歲，人生一帆風順，不用努力就能升遷。
她31歲，男友已婚，一寂寞就會死。
她31歲，隨身攜帶阿斯匹靈、眼藥、喉糖、止瀉藥、暈車藥、蜂膠和褪黑素。
她31歲，既酷又厲害，不給別人機會說嘴：「女人不夠格當職業吉他手。」
她31歲，男人都說她有個「天生好屄」，見面只想拐上床。

她，31歲……，身邊總有甩不掉、逃不了的家人、同事、情人、寵物、義務和責任……

31歲的尷尬、痛與疑惑，在山本文緒的凝視和快筆下揭開，擊潰，也消散。

31個31歲男女的焦慮煩悶，31種痛快又悵然的釋放...
直木獎作家山本文緒的31則精采短篇小說！

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31歲的…〈孤僻〉

今年春天人事異動，位子調到我旁邊的女生向我搭話，我停下寫報告的手，看著她。
她問我是哪一所大學畢業的，我回答後，她說：「哇，果真如此，我聽其他人說過呢。其實我也是那所學校畢業的。這家公司很多員工來自早稻田和慶應大學，在這裡遇到學姊真開心。我們以前可能就在哪裡見過，啊，我以前在車站前的Dunkin Donut打工，不過那家店現在倒了。對了，上星期的送舊迎新妳沒參加嗎？我找了妳半天呢……」一個人滔滔不絕地說了一大串。

我正要回話，有人在後方叫她，她精神十足地回應「有！」隨即站起身來，頭也不回地走了過去，好像我從來不曾存在過。31歲又怎樣

雖然我對此習以為常，但把視線移回電腦螢幕時，卻暗自湧起一股憤怒。那種感覺，就像困擾自己多年的肩膀痠痛，常由於某個契機突然忘記或是不經意地想起。我想繼續工作，但剛才構思得差不多的想法卻已經支離破碎了。

調來這家擁有兩千名員工的企業的行銷部已經八年，我也三十一歲了。和我在同一課工作多年的同事，除非業務往來，從來不會找我說話，但搞不清狀況的人就會像剛才那個女生一樣，一廂情願地和我聊天。我知道他們想熱絡彼此的關係，但我就是無法接受這些人。雖然我在公司裡是出了名的「孤僻、不合群」，但我覺得這其實有點言過其實。我承認自己很孤僻，然而，我並不討厭和別人相處，只是不擅長聊天和社交而已。經過多年訓練，我學會了嘴角微微上揚，擠出像微笑般的表情，不過現在它反倒成了最大的失策。如果我從頭到尾都面無表情，或許可以減少一半的麻煩。

我從套裝口袋裡拿出耳塞，指尖轉動著黃色的海綿栓，塞進耳朵裡。方才找我談天的女生恰巧回座，看到我的舉動，一臉詫異。剛才浪費了十五分鐘聽她講些沒營養的事，害我不得不留下來加班。而且，只要雙方感覺有點投緣，對方就會邀約喝咖啡或聚餐，到時候還要思考怎樣拒絕才不傷和氣，簡直煩死人了。

我小時候比現在成熟多了。我會配合同學聊天的內容擠出笑容，也曾受邀去聽完全不感興趣的偶像歌手演唱會。我害怕那些把我當朋友的人討厭我，明明毫無快樂可言，也會假裝樂不可支。然而，隨著年齡的增長，我越來越無法融入周遭環境。最近，我雖然會心不甘、情不願地參加公司餐會，但看到那些年輕女孩在聽上司聊棒球或說教時頻頻點頭，我有種想掐死她們的衝動。

當然，我並不是對每個人都心懷殺機，其實我相當擅長一對一促膝長談，非但不討厭讀書和工作，而且還樂在其中。所以，我這個「孤僻、不合群」的人也有幾個稱得上朋友的人--- 一個青梅竹馬的老友，以及就職後，迫於工作需要去上電腦學校時結識的友人。求學時，我曾經和同年級的男生交往，和現任男朋友也交往快兩年了。

有人拍我的肩，抬頭一看，和我同期進公司、被分到其他課的男職員面帶微笑地看著我。他以雙手示意我拿下耳塞。
「妳還是老樣子。」
我並不討厭他，因為他說話不會拖泥帶水。
「抱歉，打擾妳一下。關於和泉小姐婚禮後的續攤，我們這些同期的決定一起出錢合送禮物給她。我會先墊錢，包括續攤費用在內，總共一萬五千圓左右。」

和我同期進公司的女生下個月要結婚了。這已經是第幾個人結婚了？每次有人結婚，我都得包紅包、浪費一天的假期、說一些言不由衷的祝福、分攤續攤的花費和禮品費。

我並不是捨不得花錢。反正續攤的事自然有人費心張羅，既輪不到我統籌也用不著我去買禮物。大家很清楚我的個性不適合處理這種事，所以都默許「妳只要出錢就好」。我必須心存感激，這等於免除了我當打掃值日生的義務。沒想到我卻心口不一，脫口而出的竟然是這句話：
「我不去參加婚禮，也不會去續攤，更不會出送禮的錢。」
情不自禁地大聲說完後，周圍人的視線全集中在我身上。他瞠目結舌，小聲地問：「妳和和泉小姐關係不好嗎？」
「我是說，假日想好好休息。別人結婚是她家的事，與我無關，不要把我扯進去。」
我大發雷霆之際，坐我旁邊的那個女生慌忙逃走了。

加完班，搭末班車前一班電車回到公寓。我筋疲力盡地把門打開，就看到答錄機的燈光在黑漆漆的房裡閃爍。我提著便利商店的袋子，一屁股癱坐在廚房地板上。

我個性這麼孤僻，只有我媽和男朋友會打電話給我。另外那兩個朋友知道我不接電話，有事都會以簡訊聯絡。無論是我媽還是男朋友，我都不想聽到他們的聲音。

好煩。我垂頭喪氣地坐了很久，連上衣都沒脫。都是我的錯嗎？是我不對勁嗎？

上次，我那個青梅竹馬的老友委婉地這麼說我。的確，我真的是漠然地過日子。雖然內心隱藏了諸多不滿，但還是聽天由命、隨波逐流。讀自己的學力能夠應付的學校，進入願意錄用我的企業工作。我覺得凡事不能抱持成見，只要有人邀約，我向來不曾拒絕，沒想到每次都會弄巧成拙。當上了年紀的女人說：「我已經是老太婆了。」我會忍不住回答：「是啊。」當胖女生說：「我不減肥不行了。」我卻回應：「沒錯。」即使我告誡自己，這時至少應該閉嘴，但總是把心思都寫在臉上。

現任男朋友大我三歲，相當沉默寡言，他說就是喜歡我的笨拙。沒想到，我連續幾次拒絕他的邀約會後（因為我很累），他卻突然暴跳如雷地破口大罵，「妳當初的可愛跑到哪裡了？難道都是裝出來的嗎？！」罵得我啞口無言。事後，他向我道歉，「是我壓力太大了。」最近他也經常這樣。而我媽打電話來，表面上是擔心我，其實只是要找人說我爸的壞話。
與我無關，我要斬斷一切。
我感到孤獨無助。沒有人認同我。

這時，一個念頭突然在我腦海中閃現。搞不好大家整天喋喋不休，就是為了排遣這份孤獨。既然如此，我還是繼續孤獨好了。我站起身，沒有聽答錄機的留言就直接刪除了。

翌日早晨，我一進公司就找部長，部長也在找我。上午九點半，我們就在小會議室內面對面而坐。

我遞上一直寫到凌晨的辭職信。打從我進公司就一直對我照顧有加的部長用力拍了拍自己寬闊的額頭，看到他這驚訝時的習慣動作，我忍不住笑了出來。部長立刻瞪著我。
「妳為什麼不能在大家面前像這樣笑一笑？」
我一時詞窮，楞了一下才回答，「遇到好笑的事，我當然會笑。」
「公司這麼無趣嗎？」
「工作很有趣。」
部長抓了抓耳垂，連珠砲似地說：「妳的工作能力很強，開會表達意見時簡直判若兩人，還會說笑話逗得大家哈哈大笑。但妳只有在菜鳥時參加一次員工旅遊，之後從來不參加尾牙或是送舊迎新。這些事，還可以解釋為妳特立獨行，但聽說妳最近還會戴耳塞？」我沒有回答，視線移向部長丟在桌上的辭職信。
「妳這種個性，無論到哪裡都混不下去。別以為自己可以獨善其身。」
他雖然語氣粗暴，但聽起來不像挖苦，反而充滿憐憫。
「是啊。」
我不討厭上班，也不討厭和人相處。所以，只要費心尋找，一定可以找到不需要戴耳塞的地方。即使找不到，我也無所謂了。不喜歡就不喜歡，我從來不曾祈求別人的諒解，我也不是靠大家生活。我只在覺得好笑的時候發笑。想到這個世界這麼簡單，我笑得合不攏嘴。

更多31歲的故事……在《31歲又怎樣》山本文緒2009.2

遊樂場

2009-04-15T20:24:00.006+08:00

「晨早，東站，傍晚，
西站，中途轉車，循環路線。
他想想，這也算是兜圈子吧，
只是已經不再是自轉，
而是公轉，
圍著一些不知名的東西公轉。
他唯有暗暗跟自己說：
『地球不也在公轉嗎﹖
月亮不也在公轉嗎﹖』」

「世界上沒有永遠擺動的鞦韆，
也沒有永遠轉動的氹氹轉。
世界可能根本就沒有永遠。
無論氹氹轉轉得多麼暢順，
它總會愈轉愈慢終至靜止。
小陀螺又要出力推動氹氹轉，然後一躍而上，
如是者重複著，在重複中同樣不覺時間之悠悠。」

－－－－〈遊樂場〉《失樂園》潘國靈

「在重複中不覺時間之悠悠。」

想起小時候
蹲在家中那台舊式收音機前聽歌……
靜靜坐在一角發呆……
與弟弟在街上奔跑……
與一班小朋友在公園玩到日落……

今日想起，依然心悸

「無論氹氹轉轉得多麼暢順，它總會愈轉愈慢終至靜止。」

人也一樣，無論多努力，終有一天會停下來。
到了最後，做過甚麼，做到多少，
真的那麼重要嗎﹖

人生中，能夠找到一樣事物，
令自己在重複中不覺時間之悠悠，
已經很幸福。

自療

2009-04-12T00:32:00.000+08:00

讀潘國靈寫的故事

有時，看到自己

有時，是一個自療的過程

彷彿心裡一角在慢慢軟下來

生命，其實不用那麼強悍……

「他不斷跟自己說，我要作出改變，我要將自己由沉默者變成強者，我要將自己由被忽視者變成受人注目的人。這股聲音在體內每天都響上百回，但只有他一人聽見，猶如耳嗚。他感覺體內猶如有一隊叛軍，在密謀造反，但在未成陣勢之前，絕不聲張。他每天就默默調遣體內的軍隊，但總覺軍力太弱，潰不成軍，出擊無時。這過程極其煎熬，比魯迅說的「鐵屋中的昏睡者」更堪虞，因為他並沒有真正的昏睡，外邊也沒有真正的吶喊，沉默與吶喊者藏身於同一個人體內。他在鐵屋中甦醒過來，卻發現自己斷了聲帶，吶喊不出。」

－－－－－－〈一把童聲消失了〉《失樂園》潘國靈

無法抗拒的山本文緒

2008-12-30T05:40:00.005+08:00

我總是無法抗拒山本文緒
尤其是她那直視人生的力度

不過
這次首先映入眼簾的
是書名《有家可歸的戀人們》

無家可歸的人彷彿很淒涼
但有家可歸的人就很幸福嗎﹖
這個「家」字到底有多重﹖

然後瞄到「山本文緒」這名字
立即翻開譯者序

「《藍，或另一種藍》和《有家可歸的戀人們》在山本文緒的創作生涯上有著相當特殊的位置。前者是她婚後不久，對於驟變的生活步調無所適從而誕生的作品，書中那種壯烈的自我對決和歸零的結局令人怵目驚心。緊接著短短兩年後，一九九四年，山本文緒推出這部《有家可歸的戀人們》時宣告，這是她離婚後的第一部作品。」

看罷第一段，我幾乎呆了
掩卷佇立書架前，不能動彈

我是透過《藍，或另一種藍》認識這個作者的
當時的震撼現在猶有餘悸

「知道這本書的背景後，我有點傻住了。一時還遲疑，要不要趁早把書退還出版社，我真的不知道自己是否有足夠的能量，經得起山本文緒的再度衝擊，更何況是剛離婚的作品？」

原來譯者當時也有著同樣的反應。

「她每一次每一次都不是衝著男人來，而是衝著自己（女人）。《戀愛中毒》是，《藍，或另一種藍》是，這部《有家可歸的戀人們》更是。…………故事就在這兩個家庭錯綜複雜的糾葛裡展開。山本文緒一路說得激動，時而像氣不過似的，同樣的事情可以反覆講好幾次，聲嘶力竭地詰問「婚姻的意義」，力道之猛遠勝《藍，或另一種藍》。對於筆下的人物更是毫不留情，都已經不支倒地了，還硬把人家拖起來繼續打。而這樣的人物以女性居多。一個對女性如此嚴苛的作家，奈何擁有如此廣大的女性讀者？我想，或許是每個人都希望自己壓抑的黑暗面，能夠有人看到，有人理解吧。」

但我知自己還是無法倖免
乖乖放下手上三心兩意的幾本書
拿著《有家可歸的戀人們》去收銀處
還立即就開始找咖啡室「煲書」……

參考資料：
有家可歸的戀人們∣aNobii討論區
譯序∣貓玲玲

喘息

2008-10-13T05:35:00.000+08:00

終於明白，這一刻，有些書是看不下去的

儘管有多少勇氣直視人生的真實

此刻，心靈仍是有承受不了的地方

惟有放手，讓自己在牆角中有點喘息的餘地

《無愛繁殖》

2008-09-24T23:25:00.001+08:00

一旦一種「形而上」的改變發生了，就不會受到阻撓，一直演進到最後的結果。

它毫不在意地打亂經濟政治系統、審美觀點、社會階層，

沒有任何人力可以阻止它的進程－－沒有任何力量可以阻撓它，

除非是發生了另一個新的「形而上」改變。

（摘自：《無愛繁殖》(Les particules elementaires)：序幕）

就是這種無力感

身不由己的感覺……

置身理想幻滅的一代

「形而上」巨輪轉進了虛無之地

我們只能無力地看著它

茫然不知它將帶我們往何去……

歲月磋跎

2008-09-01T11:08:00.000+08:00

他們來來往往，任意漫遊。

我坐在那裏瞧他們；我的時間消逝了。

要把他們趕走我做不到，而我的日子就這樣逝去了。

（摘自：泰戈爾《園丁集》第四章）

清晨起來，在泰戈爾的詩中找到共鳴

越界

2008-08-11T17:22:00.000+08:00

「沒有人要你這樣
你也不一定要證明甚麼

你只知道
唯有通過這種非常私我的、綿密的內在對話
你才會感覺你像個完整的人」

從閱讀到人生規劃

彷彿再次抖擻精神

越界的可能性在眼前慢慢展開

今日選書：《PS, 我愛你》

2008-08-03T23:59:00.000+08:00

他趕著離去
她惟有找地方消磨夜晚
卑微的願望是：一起出門
卻怕耽誤他的時間

匆匆瞥向書架
拿起《PS, 我愛你》就走
下一刻
她忽然明白了
為甚麼會拿起這本書

「因為我害怕失去你
但我知道
你終有一天會離去」

***************

荷莉在每個房間飄移
這個夜晚似乎永無止境

***************

她知道自己已經做白日夢好幾個小時了

這些日子
時間對她而言就這麼溜走
她也不知道現在幾點或是星期幾了

她的胃咕嚕咕嚕叫著
她才意識到自己不記得上一餐是甚麼時候吃的了

***************

一個多月以來
這是第一次她不藉由電話鈴聲而起床

***************

她也感覺解脫
知道她的傑瑞仍將陪伴她好一會兒

***************

當時她沒法感受到此時這種憤怒或苦澀

***************

她又獨自一人了
雖然她非常想抓了包包就衝回家
但她知道自己應該從頭待到尾
未來將有很多時候
她都會跟現在一樣
獨自一個人
成為許多伴侶間唯一的單身者
她也需要適應

***************

就撐下去吧，她告訴自己。

***************

那麼，你要哪一種藍？

2008-07-31T23:21:00.012+08:00

開始閱讀《藍，或另一種藍》
是一次巧合
也與自己的心境有關

不知為甚麼
兩個月來
友人的婚訊竟困擾著我
讓我開始思索人生的選擇

不知為甚麼
竟那麼害怕
雖然面對束縛和承諾的
並不是我

或者已有太多故事唬嚇我們
一念之差
甚或瞬間的延誤
如何使人生面目全非
如何叫人追悔一生

卻沒多少故事為我們點破
種種際遇和抉擇背後的對錯得失
其實多麼虛幻

山本文緒的《藍，或另一種藍》
就是屬於這些少數的故事

書中的「分身」情節
雖然有點像電影《緣份兩面睇》(Sliding Doors)
同樣是同一個人無意中經歷了兩種際遇

但故事結局給我的感覺
卻更像《無痛失戀》(Eternal Sunshine of the spotless mind)

即使可以撤回昔日的決定
即使有機會重新選擇一次
甚至與另一個自己交換際遇
但只要是同一個人
仍然會走回相同的軌跡

也許這就是人生的真相

每一種生活方式背後
都有代價
無論是與誰結婚
無論是結緍或獨身
分別其實不大

不同的選擇
只引領我們走向不同的快樂與痛苦
當中甚至沒有質量的差別

越來越相信
人生的宿命
不盡然來自際遇
卻因為人的本性從不改變

「有了過度的自由，就會希望心靈有個歸宿；
被愛得太過，就會覺得那是束縛。
難道這是在強求不屬於自己的東西嗎？
如果當初做了不同的選擇，人生會不會更幸福美滿？」

書籍資料:

作者：山本文緒 (Yamamoto Fumio)
譯者：陳系美
出版：麥田出版
出版日期：2005/04/06

作者網站：山本文緒
譯者網站：貓玲玲寫字檯

山本文緒（Yamamoto Fumio）

一九六二年生於神奈川縣，神奈川大學畢業，經歷上班族生活後成為作家；一九九八年以《戀愛中毒》一書獲頒第二十屆吉川英治文學新人賞而備受矚目，二○○一年則以《渦蟲》一書獲頒第一二四屆直木賞；作品常以愛及人與人之間的邂逅為主題，讓許多讀者獲得慰藉與寬容的力量。其他著作包括《青之夜的羽絨》、《紙婚式》、《落花流水》等，以及散文集《然後我就成了一個人》、《結婚願望》等。

網友感想：

藍，或另一種藍 by 貝氐圖書館
我反倒覺得探討人性的意味比較濃，只是恰恰把它包裝在愛情故事裡
選擇什麼並不是重點，重點是在選擇完之後要怎麼面對及揮灑

藍，或另一種藍 by 雜七雜八的胡言亂語
不過，因人而改變對應的態度，不也都是自己決定的嗎？
所以人終究是在跟自己戰鬥的。
或許當初的選擇令我扼腕遺憾，但我也不能說沒有成長

藍，或另一種藍 by 當情感化做細明體
這不是一埸對與錯的交戰，也不是天使和魔鬼的對抗。自己跟自己的決鬥嗎？也許都不是。這只是一堂課，了解自己的一堂課。

藍，或另一種藍 by wuhsinyikate
真正能改變命運的，並不是另外一個人生，而是下決斷的自己……前方肯定還是個不完美的藍，我們能做的是，盡力去調和這藍……

除了選擇，還有「愛」 by angellatears
「心的本質」沒變，到哪兒？怎麼選？結果都一樣。

藍，或另一種藍 by 愛瑪's words
老公最近極力推薦我要拜讀的一本日本小說。……經由半年左右的自我調整，我的眼界不再狹小，……姿態更柔軟，能以更溫和的語調面對老公。
(筆者按：這位丈夫似乎在挪用文本充當隱性演辭來說服妻子……)

(轉載)馬來西亞基督教華人出版之新形勢

2008-05-05T14:08:00.001+08:00

馬來西亞基督教華人出版之新形勢

西馬出版情況

以下所談，指出版後在市場上銷售，而非贈送的讀物。

1.最早的本土出版社──文橋

倘若資料沒有錯誤，文橋出版社應是本土的第一家基督教出版社，以出書爲主要業務，後再發展輔導事工。1985年迄今，由於市場的囿限，只出了約90種。文橋以出版本地創作爲使命，近年也翻譯本地的英文創作及出版少許的港臺作品的簡體版。如今每年出版約10種新書。

文橋叢書的初版印量在近年已從3000-5000降至2000-5000之間，凡印2000者皆難再版，若初版印量5000千書種，則多可再版，累積銷量有者可以過萬，售量多在六七千之譜。印量多者，爲青少年讀物。

文橋叢書的銷售市場爲書局、福音書局、教會、校園、網上。

文橋也是第一個本土中文出版社慘遭盜版商盜版，也在另一個國家遭盜版。目前已分別授權在中國出版及在臺灣出版電子書

2.出版界生力軍──人人書樓

人人書樓是另一本地出版的生力軍，原爲經營港臺出版物，1990年開始從事出版。1995年較活躍，2000年開始，每年出版逾10種。主要爲出版港臺中譯、創作的簡體版，亦有少量本地創作。連同小冊子，已近90種。

初版印量1000-3000之間，經典書類如《荒漠甘泉》，總印量達22000本，工具書如查經材料聖經人物，可達18000。相信這是大馬基督教出版有史以來的最高紀錄。

人人書樓的産品除了在書局、福音書局、教會網上之外，由於地利，新加坡是其重要市場。這是其他出版社及福音書局無法分享的蛋糕。

3.投入出版的培訓機構──協傳培訓中心

協傳培訓中心原爲替教會作培訓工作，舉辦講座、出版及代理CD、VCD、舉辦電影佈道會等。1999年開投入出版工作，迄今連小冊在內已出版31種。有本土創作，主要是海外知名作者的簡繁體版。有些是若對方已有繁體，則出簡本，反之，亦如是。書本印量在2000-7000之間。主要銷售市場爲福音局及教會。

4.神學院的出版──馬來西亞聖經神學院

從1998年即開始出版詩歌：研討會論文，以及專題論述。皆爲董事教職人員作品，已出版7種作品。出版非計劃性工作，而是即興式運作。

東馬出版情況

東西馬原爲不同國域，1963年始合併爲一國。東馬又分爲砂拉越和沙巴兩州，雖屬一國，卻有“兩制”。隔了遼闊的南中國海，使兩地，實爲三地，國雖同一，州情各有其異。

這是空間隔離，加上憲法的特別條款、種族結構所致。

華人人口逾八成在西馬，華人基督徒則東西馬各佔一半

因此東馬最大的宗派衛理公會信徒約七萬，一向注重文字事工，除出版廣受歡迎的《衛理報》，出版教材，近年亦開始出版本土創造，1995年開始出版〈砂拉越衛理設教百年叢書〉10種；另過去三年多出版了〈衛理報叢書〉16種，及其他4種。

1991年開始編寫本地主日學教材，1999年出版迄今有35種。

1995年砂拉越基督徒寫作人協會成立，已出版文藝性作品11種。

印量在1000-3000之間。

東馬的出版，主要銷售市場在東馬福音書局及教會。

小結

大馬出版能打開局面，走的是低價位。同一本書，本地版比港臺版便宜兩三倍，這也是國民收入的合理差異。

大馬華人教會的出版工作，相對之下，從80年代萌芽，進入90年代，可謂發展。如果有所謂新形勢的話，那是過去三年，東西馬四個主要機構，每年大約各自出版十種書本。總出版量約50種。創作與“外來的”並重，這是一個可喜的現象。這個數量，以9%的基督徒，在整個華人社會的出版比重，仍然是可以安慰的。沒有人知道，這個微不足道的市場，到底能消化多大的數量，只有家繼續努力，去尋求那供求的平衡點；倒是質量，非常肯定，仍有很大的進步空間。

註：歷史與文宣　林文采主編頁8-44。

轉載自: ACP 基督教出版聯會

轉載：第18屆香港書展的反思

2007-07-30T11:44:00.001+08:00

[圖片來源：BBC中文網圖輯]

隨著國際書籍展區逐年縮細，18年後我們只能看見割裂成數個展館的香港書展，內地書商、台灣書商與本地出版商各據一方仿如宣示各自主權。自稱國際化的都市，失去了探索國際的視野………　脫離了書本配合的書展主題，只是空洞的姿態………香港到底需要一個怎樣的書展？或許，是散貨場，或許，是版權交易。不同定位有不同的側重，主辦單位的「文化與產業並重」路線，這個「產業」指的是甚麼？是工具書長銷？流行讀物大賣？缺乏了多元的出版，「產業」便不能稱之為產業………(全文:書展總結墟市中難尋書香)

和第一屆書展舉辦時的1990年相比，香港的閱讀風氣悄悄改變。回歸前後有較大差別的是讀者對「中國」題材漸漸重視，從學界到商界，過去都把眼光放在世界，現在因為兩地關係的改變，轉而關注中國內地。除此之外，香港本土文化題材的出版也柳暗花明。以往只有通史式的述說，近年出現了地區史、斷代史、專題史，甚至口述歷史……　

(全文：書展18年成好漢
- 從第一屆書展，細說香港社會和閱讀風氣的變化)

[圖片為第一屆書展標幅; 來源:文匯報]

《羅馬故事》－－「打工仔」的眾生相

2007-03-04T10:55:00.002+08:00

看著看著，不禁問：有沒有人會為香港不同崗位上的打工仔﹑一窮二白的低下階層，寫一本如此貼心的書，將他們的想法﹑習慣﹑生活習慣﹑嘮叨一一呈現？

以下是書中最觸動我的幾個故事：

想掙脫困苦卻無力，潛意識預定的命運《再見》

對生活的不滿，只能發洩到畜生《五月雨》

每個職業背後的悲喜，怎樣盛載與塑造人生，以及委曲求全下的痛苦《丑角》

書名: 羅馬故事(RACCONTI ROMANI)

作者：艾伯托．莫拉維亞(ALBERTO MORAVIA)

譯者：張正穎

出版社：皇冠

出版日期：2006 年 05 月 08 日

書評:

1. 光環下的暗影--《羅馬故事》

羅馬其實，還是個複雜深沉的城市吧。

……《羅馬故事》這本短篇小說集正好對比著訴說現代平民百姓道德壓力下的小奸小惡。

……翻開讀就是了，自然會被一絲細微的負面人性牽引著，而且竟然也隨著不自覺點頭，深深同意。唉呀，這不就是平民的思考嗎？誰敢保證自己沒有無關仇恨的忌妒？誰能說自己永遠不以貌取人？哪個知識份子絕對不會完全看不起不識幾個字的鄉下姑娘？你能公正地衡量所有是非，從無雙重標準？存在於自身心中的黑暗也許未顯現出來，透過《羅馬故事》平實的筆調卻表達於無形。

在對偉大古羅馬城的認知之中閱讀《羅馬故事》，實在感到矛盾；但仔細想想，羅馬哪有幾個凱撒屋大維，何況二十一世紀？為後人津津樂道的成功的心機，就留給做大事的人吧！偶而一點點違背道德的心裡話，歡迎到《羅馬故事》來複習。

2. Marchy樹下筆記-羅馬故事(按此看全文)

……固然好的長篇風味獨絕，我還是比較喜歡短篇小說，尤其是出色的短篇小說集。一本出色令人喝采的短篇集可不是一堆七拼八湊的故事印在紙上集結成書就算了事，嚴格來說自有作家的獨到營運而後才能躍然紙上，雖然篇篇獨立看來好似一個個的破碎片段，但整體自有佈局，經營出一種長篇難以呈現的細節和整體感，像是作家刻意立於高處藉由望遠鏡引領我們看一片群居聚落，鏡頭忽遠忽近，角色既不同形貌卻神似。每個精巧設計的故事，迂迴婉轉，循循善誘，如同一齣齣精采的短劇，透過反諷和自嘲表達出小人物千迴百轉的生活形態與悲歡喜苦。
以上就是我看完艾伯托-莫拉維亞(Alberto Moravia)的短篇小說集---羅馬故事的直觀感受。……

參考資料:

內容簡介

《羅馬故事》是二十世紀義大利最重要的『新寫實主義』小說大師──莫拉維亞創作高峰期的短篇代表作。六十一則短篇小說，道盡了大千世界中，人生的甜酸與苦樂。
一個剛剛重獲自由的男人，卻在出獄時不小心說了『再見』，彷彿預告了自己的噩運；一個被愛情沖昏了頭的小吃店工人，和女友共謀殺害她父親的完美計畫，卻在最後一刻因為一匹馬而出現意外的轉折；一個不識字的鄉下女孩，到視書如命的教授家裡幫傭，從此教授家裡的書竟逐漸不翼而飛……
工人、理髮師、計程車司機、女傭……這些大城市中的小人物，因生活所迫，千方百計甚至不擇手段地為生存尋找出路。莫拉維亞透過自然平實的文采，在獨特的莫氏幽默中摻雜了不露痕跡的同情，為社會眾生相下了最動人的註腳，更讓我們看到了最深沉的人性！

作者簡介

二十世紀義大利最重要的新寫實主義小說大師。二十二歲即出版了處女作《冷漠的人們》，初試啼聲便廣獲好評。他的作品充滿了自省意識，批判自己所屬的資產階級冷漠、墮落的習氣，而由於批判的對象正是當時執政的法西斯政權的主要支持者，也因此招來政治的打壓。
二次大戰結束後，義大利新寫實主義興起，莫拉維亞也以長篇小說《羅馬女人》正式晉身為新寫實主義作家。其後陸續以《短篇小說集》獲得史特雷加文學獎、以《羅馬故事》獲得馬佐托獎。在《羅馬故事》中，他還特別加入羅馬方言的元素，成功地打動人心，並曾被拍成電影，可以說是他新寫實主義風格的代表作。
莫拉維亞的其他多部作品亦曾被改編拍成電影，例如義大利新寫實主義大師狄西嘉曾將《兩個女人》和《裘恰拉姑娘》分別拍成電影，其中後者由影后蘇菲亞羅蘭主演，並成為義大利新寫實主義電影的代表作之一；法國新浪潮電影大師高達則將《正午幽靈》拍成電影『輕蔑』；而義大利當代電影巨匠貝托魯奇將《合模人》拍成電影『同流者』。
莫拉維亞的作品洞察人性，以平實的筆觸描繪錯綜複雜的人際關係，抒發小人物的心聲，在在觸及人們的心靈深處。而他不隨波逐流的個性，更使他成為一位不斷挑戰自己、也挑戰讀者的作家。在他六十年的創作生涯中，共發表了十七部長篇小說、十二部短篇小說集、十部劇作、十部評論集和遊記。作品至今已被翻譯成三十七種語文版本。

網上試讀

《身體都知道》

2007-02-11T03:25:00.000+08:00

書名：身體都知道

作者：吉本芭娜娜
譯者：陳寶蓮
出版社：時報出版
出版日期：2002 年 01 月 28 日

筆觸淡然，讀來卻心頭一緊。竟如此沉重？吉本寫的，只是平凡人的感情。

「家庭的組合不見得一定要有血緣關係。」

首先想到朋友，看下去卻發現不止於此。身邊的﹑遙遠的﹑認識的﹑不認識的﹑活潑的﹑蒼老的﹑逝去的﹑未出生的﹑是人﹑是物，組成一種無形的網絡。對植物的感情﹑對孤身隻影老同事的關愛﹑在困難中扶持過自己的舊同學，甚至半夜遇上的一夜情對象，都能滋長出揪心的沉重﹑不捨和感激，影響著人的生命軌跡。

戳破典型感情模式

十三個短篇全用第一人稱，但每個「我」性格不同，人生觀各異。作者呈現出主角細碎的經歷﹑感受﹑思緒；帶我們走進他們的世界，切膚感受各種際遇對他﹑她或它們的意義。雖旁觀，感覺卻極其真切。故事中人不再是平面的「父親」「母親」「女兒」「情人」「同事」。個性和經歷，建構出一個立體的人，每段關係亦因而獨特。作者戳破了以關係為本的感情模式，豐富了讀者的感情觀。人與人之間並不局限於特定的關係或角色，正如人的感情不受制於彼此的稱呼。根本沒有所謂「典型」或「模範」的相處模式。硬把一段關係套上某個名詞，然後固步自封於該名詞底下僅有或「該有」的感情，就像削去人性的多重面貌。

「生命像是一個療傷的過程。」

吉本輕描淡寫，卻寫進人心，揭開遺忘已久的傷口。部分故事又不乏樂觀，流露生之盼望，彷彿為傷口重新敷藥，作為沉重以外的鼓舞。畢竟，寫作和閱讀，只是漫長人生（療傷）之旅中的一段路。也許，人生總有不能痊癒的傷口。即使未見好轉，也得走下去，交託給生命的軌跡去醫治。

內容簡介
　《身體都知道》是吉本芭娜娜的短篇小說集。收錄13篇作品。主角皆為女性，但沒有一個是結婚、做母親的。反而，無論年紀多大，她們的身分是「孩子」。作家新井一二三看過本書就說︰這本書與《廚房》驚人地呼應。
　本書觸及到父母離婚、童年回憶、婚外情，以及種種奇特的遭遇。其中〈馬虎〉一文的主角，年紀剛滿 30，在咖啡店擔任服務員，卻與 60 多歲的老闆發生性關係，最後說著「深刻地考慮就很麻煩，所以我不再考慮了」。
　誠如吉本芭娜娜本人所言，這是她個人第一部描繪性的作品。不過她仍舊不同於歌頌肉體的當今日本女作家，畢竟對注重療癒人心的芭娜娜而言，性的產生若無愛的支持，世界便變得不可思議……。

延伸閱讀：
1.閱讀心得─吉本芭娜娜〈身體都知道〉
……〈身體都知道〉是由十幾個短篇所組成，小小的可惜是書名和內文並不相合，不過若釋能解釋成靈與身的正面感應才是療傷的方向，這也許就是書名和書中所要傳達的小小呼應。
有趣的是其中有一篇和符傲思的〈The Collector〉(蝴蝶春夢)有點像，故事中有同樣是被軟禁的女主角，當然吉本的處理是溫和的多了，這是我覺得不太自然的一篇。吉本擅長的是抒情層面的心靈抒寫，處理比較有爭議性的部分沒有那種驚悚成分，倒是在主角心情的轉變上相當用心，而且看她的書會很快，比較又成就感……

2.孤獨的共感
……雖然一直都蠻喜歡吉本小姐，不過這次開始冒出想認識這個人的願望，那些怎麼也想不通的，或不願意想通的困難與糟糕之處，她竟然都知道。「無法停止的時間不僅是為了讓人惋惜，也是為了讓人們得到一個又一個的美麗瞬間而流逝。」傷痛是與生命伴隨的永不分離的一種本質，她是否已經能夠坦然面對？……

《有些話,不知如何跟你說》

2007-01-22T18:37:00.000+08:00

書名：有些話，不知如何跟你說

作者：人二雄

出版：皇冠(臺北)

出版日期：2006年6月

多久沒跟自己打招呼了？

有人渴望預視自己的未來，有人幻想扭轉自己的過去，更多的人寧願忘卻自己。

這是一個中年男人的剖白，帶點實驗的味道──作者穿梭個人不同階段，找來少年﹑壯年﹑老年的自己交錯對話，試圖探索自己。隨著看女人的目光下移﹑範圍擴大，男人察覺到自己變了。他審視的，不是女人，而是自己少年與中年的不同心態。半帶懺悔似的，嘗試整理對人生的感觸。

昨日．今日．明日

年少的自己闖進今日的世界，質疑起中年人生的老成﹑妥協﹑麻木﹑恐懼﹑逃避，希望重燃心底僅有的童真與不覊，留下似曾相識的憤世嫉俗，伴隨中年的茫然。

中年的自己回到舊時，帶著規勸，像個長輩，嘮叨著想把經驗傾囊相授。給年少自己的忠告，每每就是中年人曾碰壁﹑失去﹑遺憾的。就像是補償，中年人作出勸說，以彌補自己當下的悔疚，同時幻想當時自己能早些得到提醒，或者不那麼自負。

老年的自己也許還會探望少年和中年。然而，野心也許不大了，只當作一次回憶之旅，不強求改變過去，只想在當下滿足曾經難圓的願望。

看著人二雄與過去對話，起初認同年輕時的是非分明，漸漸認同年長時的淡泊，是否意味著心態上的蒼老？作者的自我對話，像一面鏡，讓人觀照出自己的模樣，無論是看不見或不想看的。

原諒自己

年幼時，備受父母師長誘導訓戒，生怕終有一天變壞，不復赤子善良。風霜過後，回望童年，是甚麼滋味？心態的轉變，賦予人新的標準，好容納自己。然而，昔日的自己會看不起今日的自己嗎？

回首前事，總自覺往昔很傻。是人成長了？還是與現實妥協了？今日的自己，會否反過來討厭過去的自己？

透過書寫，原來可以安撫曾經孤獨無助的自己。彷彿在撫摸自己的手臂，對自己說「對不起，我愛你」。從而真正接受自己，不再厭惡自己有多糟糕，就像懺悔的人得到寬恕一樣。

幾許歲月，我們多少學會怎樣敷衍應酬不同的人。驀然回頭，原來，跟自己說話，才最難開口。

作者簡介　　人二雄是電視製作人、是作家、是漫畫家、是黃金獵犬的主人……月初領薪水，月底前花光，及時行樂的模範生。在情感上，等待過幾個人，遺忘過幾個人，仍迷路在傷害與被傷害的輪迴中。環遊世界一圈過後，他發覺住得自在比看盡所有名勝重要很多。因為愛看漫畫，也手癢畫了一些幽默漫畫調劑生活與工作，出版《非常辦公室》、《電視好國民》、《東區男子公寓》等漫畫作品後，受到廣大讀者喜愛，同時扮演著知名製作人暨漫畫家的角色。然後又抽空畫了《愛的自然現象》、《愛失禁》、《男人的205種脆弱》、《我的巧克力男呢》抒發他的愛情觀，在網站上引起許多迴響。

內容連載

延伸閱讀:

1. 人二雄現象……　文◎LIZ
……閱讀人二雄的《有些話，不知如何跟你說》，有真摯的內心告白，畢竟一個人的過去打造了現在，像是大峽谷一般，層層疊疊，哪一層才是主軸，已說不清楚了。人二雄說著他的愛情和感覺，不知為何，我讀著卻有點羞赧，是因為人二雄太不設防，試圖掏心挖肺的交代，『有些話，不知如何跟你說』的結果，卻是綿密的說了一切，會懂得的，至今仍不明白的，都不假思索的全說了……

2. 我承認我是偏頗的，對於人二雄
當然，他不能代表大部分的男人，但是在閱讀著他曾經歷過往的種種，卻發現心境上的感觸與身週所觀察，竟是那麼的貼近……對於愛情觀察的憧憬落實、對於自由飛翔後的休憩、對於荒誕過往的不羈，都是經歷，都是他的一部份。我想，男人或許也不過如此……

《洗澡》有感

2007-01-22T18:32:00.000+08:00

書名：洗澡
作者：楊絳
出版：三聯書店/時報出版/人民文學
出版日期：1988年12月

（未看原著者請留意：本文將提及書中情節）

想看楊絳的《洗澡》，緣起自何韻詩和黃耀明《禁色》一曲的MTV，澡堂內為感情而掙扎的影像和原著有關知識份子「洗腦」的節錄，相形之下頗有深義。

看第一部分時，不禁佩服楊絳對人性觀察入微，並透過簡單對話呈現人物心理的功力，尤其常借姚宓（其中一位女角色）的口或眼或心思，描繪假道學和正派學者的面貌。筆者對「思想改造」那個時代印象模糊，幸虧作者娓娓道來每個角色的家族身世，讓筆者能大致感受那局勢底下小人物的感受與困頓。

書和琴──知識的象徵品

兩段情節特別深刻：一﹑姚宓捐贈亡父所遺藏書的過程；二﹑許老太霸道地問姚老太借琴給孫女玩的周旋過程。書和琴，象徵著學識﹑身份﹑氣質，劃分了書香世家與酒肉富戶的差別。故事中人（學者們）對書和琴的態度，其實代表了那高舉破舊立新的年頭裡，人們（包括知識分子）對知識的態度。某些心態，其實今天仍見於部分做學問的人身上。

姚宓不時擔心亡父藏書被偷。因為貪求虛名而搞研究的人，本身並不珍視知識，只盲目追求比別人優勝；即使一竅不通，仍想獨霸象徵知識的物件，甚至不擇手段從別人手上搶來。那年頭的政治氣候，正好讓他們有借口，逼迫擁有知識的人。覬覦知識象徵品的，不單再新社會裡依仗政治權勢的學者會，沿襲傳統社會風氣的長輩亦然。這彷彿是人類愛妒嫉的習性。許老太硬要借琴，不代表她渴求知識，她只是仰慕鋼琴那雍容華貴的氣派，好附庸風雅一番。鋼琴在她眼中並不珍貴，只是一件可供她孫女取樂的玩具﹑一件廳中點綴。因為虛榮與貪念，人們總將象徵與內涵本末倒置。

學者心態的轉變

闡述轉變之前，作者描寫了當代學者的眾生相。是的，他們中間像個戰場。不懷好意的人拚命搶奪﹑扣押研究資料，就像士兵搶灘。由「假道學」混飯吃﹑打公家資源主意﹑爭做主席的心態，到拉攏權威，演變成學者間的黨派鬥爭，作者似乎看透了象牙塔的清高外表。時至今日，即使在學者之間，讓人痛心或不屑的鬥爭依然繼續。

然後，作者寫到轉變。書中對文革期間的心理描寫很淡然，沒有悲慟與壯烈，只有想辦法應付難關的苦惱心情，欲言又止的壓抑，和怕得敢不隱瞞的徨恐。受壓抑的，是人性的脾氣與感情，也是知識份子的傲氣與風骨。學者們沒有甚麼反抗或亢奮，逆來順受的履行義務（命令？）。不單放下身段，連自主性﹑身份﹑尊嚴都放下了，就如脫下衣服般迅速。只是，人文質素一旦放下，並不像衣服般容易穿回。

淡淡然描述至此，作者再回到當初「洗澡」的原意。結論是，「洗澡並不成功，因為人們不是自動自覺。」此書出版時，文革結束了近十年，但作者沒有開宗明義地數說文革如何破壞人文精神，卻透過結局，輕輕的揭示：所謂「洗澡」，沒有真正改變人性的黑暗面，只是把各人的傷口重新掘開，在上面灑一片鹽。

延伸閱讀：

1. 讀楊絳《洗澡》(施蟄存)
《洗澡》給我的印象是半部《紅樓夢》加上半部《儒林外史》。《紅樓夢》的精神表現在全書的對話中。一部小說中的對話部分，不是為故事展開服務，就是為塑造人物性格服務。一部《紅樓夢》中的許多對話，絕大部分都是為塑造人物性格服務的。沒有這許多對話，就沒有一部《紅樓夢》了。《洗澡》的作者，運用對話，與曹雪芹有異曲同工之妙。每一個人物的思想、感情、性格都在對話中表現出來，一段也不能刪掉。……

2. 知識份子的脊梁骨是怎樣被打斷的 (許志林)
為了理解那批從舊社會過來的知識份子，如何拋棄獨立思考的能力，如何喪失自己的獨立人格，從而轉變成了唯唯諾諾的應聲蟲，我找來楊絳女士所寫的小說《洗澡》和于風政教授所寫的描寫當代中國知識
份子歷史命運三部曲之一的《改造》。……

3. 愛情因為缺憾而美麗？ ——讀楊絳的《洗澡》
讀大師的作品，常會有一種誠恐誠謊的感覺。倒不是擔心大師無法企及的高度讓自己渺小到無地自容，而是怕那些人類智慧的大師，以明察秋毫的銳利洞察了那些無處不在的人性弱點，並且將我們這些凡夫俗子看不透，看透也不想說透的人性弱點殘忍的點透說穿。讀楊降的《洗澡》再次讓我們感受到這樣的惶恐。……

4. 圍城與洗澡，一加一會大於二哦
大概只要看過楊絳寫的「洗澡」，難免要拿來和她丈夫錢鍾書的「圍城」略加比較。尤其夫妻一同生活了大半個世紀，一起經歷風霜雨雪，結識相同的友人，由他們二位共同的人生經驗中，擷取相同或類似的元素，各自寫成一部小說，兩本書相互對照，實是單單閱讀其中一部所不會有的額外樂趣。……

《偷看他人做愛者的漫遊》

2006-10-21T02:37:00.000+08:00

書名：偷看他人做愛者的漫遊
作者：莫拉維亞(Moravia, Alberto)　
譯者：黃文捷
出版：麥田文化
出版日期：2005年1月

書名吸引，莫拉維亞對性的定義更吸引－－「性是最原始的溝通方式。」

逐個故事看下去，感覺很強烈，卻說不出原因。首個短篇《那件事》開宗明義地演繹女性主義，把女性對陽具的崇拜推向極致，以人獸交帶出陽具崇拜的荒謬，從而重新定義「下地獄的女人」，為同性相愛平反。當然，故事的中心思想越顯然而見，便越容易受到質疑。何謂不崇拜陽具呢？同性之間，女性的舌頭不正扮演了陽具的角色嗎？

然而，其餘短篇卻沒如此直接易明。作者似乎想引領讀者思索更深層的意義，故以深藏不露的筆觸和情節，避開讀者反射式的抗拒。

漸漸地，發現各個故事之間的共通點－－人生的失落。某些場景，引起人的預期，結果卻總不符期望。失落之中，卻又有些像是補償的替代品。或者，如作者所言，他正以故事來尋找人生的真實。沒錯，人生同時充滿了盼望和失落。

看下去，心思越飄越遠，不再集中於女性主義或人生觀的角度。看這本書，無法死守一個角度看到底。有時甚至懷疑，有些故事是否可以納入情色故事。然而，當內心湧現這疑惑時，便同時發現，人與人之間各種沒有直接涉及性行為的關係，其實也可以是性的一部分。驀然驚覺十個彷似風馬牛不相及的短篇，正在擴闊自已對性的定義。

原來，性可以如此多樣化，並不局限於特定的對象﹑體位或動作。性，可以是分享回憶的瞬間，可以是少女長大中帶給男人的想像，可以是男女一起背負著罪疚感去尋找的刺激。性的對象，可以不是同類（人類與人類），甚至「根本不需要有性伴侶也可以有性這個長久的盼望」。

對性的想像與理解越多，便沒法輕易把性放進道德那黑白那明的框架下審視，反而更能從容地面對性。

《善意的背叛》電影小說

2006-07-11T18:30:00.000+08:00

善意與背叛，兩個對立的名詞，造就了故事的吊詭。沒看電影，卻先看了電影小說。友人深受電影那冷漠的張力震撼；我卻只能從文字中尋找蛛絲馬跡。

故事呈現了各式各樣的拉鋸：母親的保護與操控﹑女兒的反抗與自立﹑牧師的理想與家庭﹑女人的感情與自主。瑞典導演英格瑪．伯格曼(Ingmar Bergman)寫的劇本，演繹了他父母親年輕的歲月，尤其是他那嚴肅而冷漠的父親。身為牧師的父親﹑痛苦的童年，也許解釋了他的電影為甚麼能如此認真地尋問信仰和人生。

看著看著，想起一位為理想舉家移居的朋友，和他妻子。以女性的眼光看這故事，難免氣結。為甚麼女人就得遷就﹑成全和致力輔助男人達成理想？女人就沒自己的理想？女人只能擔當助手的角色嗎？為甚麼女人願意退出就是「顧全大體」？為甚麼男人卻可以隨時離場，卻仍是風度的君子？

男主角的私生活和性格，或多或少揭示了人在信仰面前的雙重標準和虛偽，即使是熱心追尋信仰的人。劇中人的決定，彷彿在說明：對現實妥協，也可以是愛的表現。這也許是對理想一種最善意的背叛吧。

由影像到文字

電影小說的文句極簡短，捧書一天便看罷了。可惜，對時代背景的描述，對角色的性格和心態呈現，和氣氛的營造，都頗為簡略。讀者不容易代入故事，閱讀時總對角色的反應和說話，及其背後的理念和價值觀，摸不著頭腦。

另外，作者對人物和事件的敘述，都頗先入為主，言語間甚至帶點判定的意味。人物甫一出場，便彷彿被裁定了是天使般可愛或是面目可憎，很judgmental。

向友人打聽，原來電影小說並非參照電影劇本寫成，而是作者看過電影後自行寫成的。也許是從觀眾角度對電影的一種演繹吧。劇本未必就最完整地呈現故事，即使當中包含了營造故事的元素和步驟。繼而引申的疑問，是怎樣把電影轉化成小說。怎樣以文字捕捉影像才能全面而傳神？

書名：善意的背叛 The Best Intentions
作者：林黛嫚
出版社：業強
出版日期：1992 年 12 月

*電影資料:
瑞典电影大师英格玛．柏格曼宣布不再拍片之后写的剧本，指定由《狗脸的岁月》成名的比尔．奥古斯特执导，并由其妻普妮拉．奥古斯特出任女主角。剧情改编自柏格曼父母的婚姻故事。其母安娜原是富家千金，偶然认识了贫穷的哲学系学生亨利．柏格曼，执意要嫁给他，不惜违背母亲的旨意。但她前往亨利的故乡结婚之后，才发现地处穷乡僻壤的婚姻生活并不如想象中美好，此时她才回想起母亲对她有美好的用意。全片艺术色彩浓厚，在优美的北国景色衬托之下更显得女主角内心的孤寂难熬。不过三小时的片长会显得节奏较慢，欣赏这部戛纳电影节最佳影片必须有点耐心。(來源)

怪女孩不幸

2006-05-11T14:37:00.000+08:00

剛巧有份探討「日本校園欺凌」的功課。不知怎的，愈看研究資料愈火。在日本，不少學生被欺凌至自殺。欺凌的定義，是群體主導者對弱勢者發動的侵略行為。回想以前，班裡一些看來正常的行為原來很恐怖。交完功課，邊看《怪女孩出列──揭開女孩間的隱性攻擊文化》，邊咒罵某些舊同學……

作者Rachel Simmons走訪美國中小學，研究女孩的衝突模式。她指出主流心理學「戰鬥或逃跑」理論的不足──女性不被鼓勵正面抗爭，又無法逃跑時，唯有與敵人「做朋友」，慢慢報復。久而久之，女孩失去辨別敵友的能力，唯有忍受親密關係中的傷害甚至精神虐待。書中亦提及女孩的朋黨遊戲，與社會期望女性人緣好有關。社會對女孩有矛盾的價值觀，一面要求現代女性有競爭力，一面妖魔化積極進取自信的女性，逼使女孩隱藏自己，繼而互相壓制，最終失去自我。

侵略行為主要有心理、生理或暴力攻擊三種。而本書作者集中討論的是女性群體和親密關係中的心理攻擊，例如嘲弄和孤立。這是種隱性的暴力，亦最難防範，通常成人都只當嘲弄是開玩笑，而且加害者（甚至家長和學校）都會歸咎於受害者的社交能力，讓受害者懷疑自己是否正常，而無法判斷別人正傷害自己。

從不同研究和朋友經驗中，筆者看到，心理攻擊亦存在男性群體，只是方式有異而已。有時候，心理攻擊是暴力的前奏。近年，校園暴力開始受到關注，加上校規和法律所限，朋黨可能轉用心理攻勢。本書應該是了解隱性欺凌現象一個不錯的入門。原來，女孩不是天生愛講是非、搞小圈子的。

不過，本書的研究主要圍繞受害者、加害者、父母和老師。其實很多研究都指出，欺凌遊戲中有最少四個互動角色。除了受害者和加害者外，還有觀眾和途人。觀眾未必會親下毒手，卻在一旁落井下石，變相鼓勵加害者。而途人目睹事情，未必冷嘲熱諷，甚至有點同情不忍，卻怕惹禍上身。兩者都逃避了應有的責任，照理可說是幫兇。受害者被折磨得麻目了，可能變成更殘酷的加害者，延續這惡性循環。家長、老師和學校可能毫不知情，亦可能是途人一名。

不禁疑問，如果所有信徒都嚴守聖經，抱著「有人打你右臉，連左臉也讓他打吧！」這心態忍氣吞聲……？「怪女孩」其實不怪，不幸而已。

(刊於《時代論壇》第九八一期「私書房」2006年6月18日)

書名：怪女孩出列Odd girl out : the hidden culture of aggression in girls
作者：瑞秋．西蒙/著
譯者：曾如瑩
出版社：商周出版
出版日期：2003 年 08 月

「過度思想」候群症

2005-11-26T02:45:00.000+08:00

那女孩瘋了。

她看來很平靜，卻不停在腦中尖叫：「發生了甚麼事？為甚麼會這樣？我很害怕。我在做甚麼？我是誰？大家怎樣看我？為甚麼我總不快樂？我……很沒用。為甚麼我總一事無成？」每次她靜下來，眾多思緒便一湧而至。

好幾天了，朋友的兩三戲言、老闆的隻字片語，仍在她腦中迴蕩。不止一次，悶悶不樂的她老想找出原因，卻越找越多：「我實在不懂與人相處！我當初不該做這行業！我這輩子也沒法不討厭父母！我怎樣打扮仍是這模樣！」

想著想著，多年來的傷害和痛苦一一鉤起，傷口越挖越深。最後，她惟有用啤酒灌醉自己，才能勉強入睡。不過，這次情況有點不同，她腦中一片混沌。

那女孩其實沒有瘋。

醫生替她把脈，診斷她患上「過度思想」候群症。

醫生解釋：「你想得太多了。」她反駁：「我只是較深入地思考人生，難道認真面對問題是錯的？」醫生沒時間跟她辯論：「開些鎮靜劑和安眠藥給你，依指示吃藥便沒事。」就像她的家人、朋友和男朋友一樣，醫生任由她自己去發現問題和答案。

一直以來，女孩的信念就是：認真思考，生命的意義在於其真實和深度。她願意犧牲表面的快樂，追尋意志上的自由。她從沒意識到自己病了，因為，在她眼中，這根本不是一個病。

她只覺活得很痛苦。她掙扎著面對人生，只是，還未開始，便已被滿腦的痛苦、怨恨、悲傷和罪疚擊倒，無法動彈，慢慢掉進無底的深淵。

這也許是她的宿命。

這也許不是。漸漸地，被折磨得麻木的她，開始聽從朋友的勸告：「有空時，別想那麼多人生、社會、世界，想想怎樣打扮得漂亮些，想想怎樣多賺些錢，想想怎麼結識一個富有點的男朋友吧。」

按著朋友忠告去生活的她，心中仍有疑問，因為她知道，這朋友仍有被思緒折騰得死去活來的時候。過去的陰影如影隨形，追趕著我們每一個。是否不去想便沒事？逃避，就能倖免？

一晚，女孩發了個夢。

夢中，她拿著相機，走進森林，追尋生命鑰匙的蹤影。路上，她碰上一頭猛獸，猛獸沒有立刻吃掉她，反而捉著她的手，把她拖進一條暗道。一邊走，猛獸不斷強迫她拍下沿途的風景。攝進相機的，儘是戰爭、飢荒、暗殺、陰謀、咒罵、嫌棄。起初，女孩驚嘆不已，甚至感激起猛獸：「你讓我看到世界的真實面啊。」但她看不到猛獸嘴角的冷笑。

漸漸地，女孩累了，猛獸卻把她捉得更緊，拖曳著她走得更快，沿途的景象越來越令人心寒。女孩開始掙扎，她不知猛獸要把她帶到哪裡。她好不容易掙脫猛獸的爪，跑到山上去。她才發現，走進森林以來，她從沒抬頭，拍下那被樹梢襯托得很美的藍天。回頭再看，猛獸正搥胸頓足的抱怨同伴，搭火把的手腳不夠快，讓獵物逃走了。

後記：對 Women who think too much 的一點思考

看罷 Women who think too much，筆者忽發奇想，想出上面那個故事。不知故事完了沒有，但想回到書中。

這或許只是一本教人自助的心靈工具書，但書中指出過度分析個人情緒這種毛病，卻引起筆者深思。就像上述故事中的女孩一樣，到底是思想出了問題？還是現實中真有問題？這倒像是個永劫回歸（Eternal Recurrence）的疑惑。

綜觀而言，女性似乎總較容易墮進思緒的漩渦。很多女性都很努力，但精力卻在漩渦中被消磨殆盡。書中，作者透過分析各種來自家庭、婚姻、親子關係、事業、健康的「洪水」，提出解決「過度思想」的方法。方法或許可行，但對追尋生命深度的人而言，列表式的解決方法，未必就是終極的答案。然而，筆者認為，這並不是自相矛盾的，正如生命的意義也不會只有答案，沒有過程。

令筆者欣賞的是，作者沒有把種種問題歸咎於女性特質或個人因素，反而從現代社會文化著眼，指出需要「走到山上」的，不單是女性本身，更是價值真空、佔有欲強、要求速效和繁瑣分析（或解釋？）的社會文化。

光天化日的中國農民調查

2004-10-31T02:45:00.000+08:00

不是故事

在國慶日的煙花巨響下，執筆介紹兩本關於中國農民的書，感覺有點複雜。經過二十三條事件和人大釋法後，相信香港人不會因為一兩幕耀目的煙花，便高呼祖國萬歲。然而，就像滿臉疑惑的孩子眺望世界一樣，我們對這片土地有多了解？響亮的國歌﹑飄揚的旗幟和那幾十面奧運金牌背後，又是個怎樣的世界？

浮游於中環旺角鬧市，不難發現自由行來港的內地旅客，部分人更是出手闊綽。旅遊業和零售業經營者眼中，他們是不可輕看的衣食父母。然而，這樣闊氣的人會否只是十多億人口中的極少數？近年來，眾多財經節目講述的，總是加入世貿之後的中國正如何如何高速發展、香港人應怎樣怎樣把握「更緊密經貿關係協議」帶來的商機。但北望神州的熱潮中，有多少人願意停下來，想像一下大城市以外，鄉鎮和農村的景況？每逢新春期間，從農村到城市打工的民工回鄉過年，火車或公車上擠迫而且環境惡劣，所引發的意外時有所聞。然而，是甚麼驅使他們去過飄泊的生活？離鄉別井的同時，他們背負著怎樣的辛酸？

面前的兩本書，不時散發出一陣文學的氣息，但字裡行間的真實感每每提醒著讀者：你在看的，不是故事。

扭曲的畫面

歷史往往揭露了現在的端倪。很可惜，現行教育制度下的中國歷史課程，即使到高考程度，對共和國建國以來的歷史，都沒有多深入的探究。為了應付考試，老師們只會輕輕帶過，更遑論讓學生感受歷史。對活於廿一世紀的城市人而言，文化大革命是一個遙遠的名詞。也許早已被人遺忘，也許只有少不更事的年輕人仍在好奇地探究當時的情況。

翻開《光天化日──鄉村的故事》，看到一幕幕扭曲的畫面。批鬥的熱潮中，舊社會的封建思想並未消失，只是改頭換面，以新的形式和手段，繼續箝制著靈魂，繼續折磨軟弱的人。日光之下，群眾成了法官，拿著抹煞人性的道德尺度審判弱者，最隱私的事被逼公之於世。狼狽不堪的醜態，讀起來有點可笑，卻夾雜著幾分可悲。被凌辱的臉孔，彷彿在提醒世人：大家用道德規條來衡量、批判的人，其實也有血有肉。

扭曲人性的改革方向和觸目驚心的利益爭鬥之中，人被逼屈服於利欲和權欲下，更要誠惶誠恐地欺騙自己，隱沒良知和情感，再飾以世故成熟的面具。更悲哀的是，即使痛失至親，最深刻的感情也受到壓抑，人只能轉而把目光寄予形式化的繁文縟節，以表面的榮辱決定自己內心感情的比重。種種社會的壓抑底下，人無法理直氣壯地爭取自己應有的權利，更沒空間表達個人不滿的情緒，只能消極地把爭氣的期望投射到畜牲身上。配種的豬可以為了自己的主權而作出挑戰，人卻只能默然忍受剝削。人，是否已比畜牲更可憐？

也許，人性的陰暗面，本身就難以面對，尤其在猛烈的陽光底下。對宏大的道德標準的執著，令人連自己的本性都接受不了。久而久之，人漸漸變得殘酷，失去理智和包容，放棄爭取幸福的機會，反過來瘋狂地反撲。最可怕的是，當群眾盲目持守道德標準時，竟然集體地以折磨別人為樂，甚至麻木地觀賞別人的痛苦！財產被掠奪，身體受傷害，或許總會恢復過來；被扭曲的靈魂，並非必然能夠還原。

乍看之下，很容易把文革做成的傷害，歸咎於鄉下人的狹隘和嫉妒。然而，就像當日釘死耶穌的群眾一樣，他們根本不知道自己在做甚麼。無法跨越的階級鴻溝，引發起的欲望，足以把人逼瘋，甚至足以使人對親生兒子下毒手。昔日的國度裡，無論被騸動的群眾和被壓逼的人，其實都是受害者。罪魁禍首，可能是表面上追求道德標準，實際上以愚民政策惑眾，以權勢欺壓弱者的人。

然而，在今日的文明社會中，是否仍存在著扭曲人性的目光與規條？當中又有多少是人自行加諸自己身上的？講求效率和成就的世代中，體諒和包容是否已成為奢侈品？作為基督徒的我們，又會否盲從附和世俗道德，成為謀殺人性的幫兇而不自知？被作者濃縮到一個荒僻小鎮上的真人真事，揭示著幾被遺忘的一段歷史，令人自省之餘，讓我們窺見了中國農村的過去。

「顯而易見又常被遺忘」

由歷史步向當下，離開文革已數十年，中國農民是否已從困境走出來？相距數十載的時空，《中國農民調查》不謀而合地延伸著光天化日的感覺。鄉鎮幹部橫行無忌﹑剝削百姓；肆無忌憚的執法者濫用酷刑；官官相護的地方政府睜著眼推諉責任；帶頭向政府反映農民負擔的青年農民，在派出所被活活打死；負責清查鄉鎮帳目的村民代表，被鄉村幹部殺人滅口。一切，都發生在光天化日之下。真相，殘酷得叫人駭然不敢正視。然而，中國農民、農村和農業的問題，不會因為人們面對不了就自動消失。隨著真相而來的，是承擔責任或挑戰現實的風險和代價。

由一連串的慘案開始，作者揭露了鮮為人知的農民景況，被壓榨、被威嚇、被漠視、被打壓，無日無之。青年農民丁作明因為反映問題而被殺，「路營村村民憤怒了」，透過文字，讀者也感到憤怒。丁作明的死和小張庄慘案，就像掉在地上的種子，震動了中央，引起政府對農民負擔的關注。然而，這些例子又是多少座冰山中的一角？還需要多少顆種子的殞落，悲劇才會告終？

為甚麼無論中央政府怎樣三申五令，農民負擔依然超重？鄉鎮政府依然橫徵暴斂？如果只看到問題，對於原因和出路卻摸不著頭緒，看得越多新聞，人越容易憤世嫉俗。《中國農民調查》不是一本僅僅叫人憤世嫉俗的書，它剖析了農民負擔背後種種原因，探究了更多制度上的問題。由中國農業的歷史背景，到開國以來的經濟政策和稅制，到改革開放後鄉鎮政府的膨脹和財政問題，到城市改革做成的貧富懸殊，到近年來達標工程的影響。才發現，「三農」問題原來有多複雜，就像幾千年的中國歷史一樣紛繁交錯。

幹部們官僚式的應對、無理苛索的收費名目，乍看起來有點黑色幽默，但對承受重壓的老百姓而言，卻倍顯淒涼。對於命運，他們是無奈的，彷彿只有上訪一途。農民負擔過重的例子，俯拾即是，卻往往無人過問。現實是，大大小小的天災人禍聽得太多了，多得叫人應接不暇，多得令人感到麻木，甚至習以為常，不當作一回事。正如作者所言，中國的社會問題總「顯而易見又常被遺忘」。

也許，探索真相之旅是艱苦的。即使沒被醜陋的畫面嚇倒，也需要一定的耐力才能堅持下去。正如作者所言：「中途不得不停頓下來，作痛苦的思考，將原有的計劃打破」。然而，由採訪到分析到評論建議，作者彷彿在印證：當人願意面對問題，認真的思考，並堅定地走下去，道路盡頭的收獲會比當下的悲傷更豐富。中國「三農」問題的出路如是，基督徒的信仰路上亦如是。

最利害的武器

無論是文革時代，或是現代的中國社會，知識分子都肩負著一定的社會責任，同時又承受著一定程度的壓制。向全國揭發農村慘劇的新聞記者如是，舉報鄉鎮政府並率眾上訪的年青農民如是。在閱讀《光天化日》和《中國農民調查》中，筆者感受到：語言文字，跟道德尺度一樣，原來是一件很利害的武器，可以呈現真相，可以扭曲事實，可以救人一命，也可以致人於死地，全視乎執筆的人一念之差。文革期間，即使扭曲人性的思想主導社會，但新聞工作者能夠扭轉筆鋒，利用當下的意識形態，暗中幫助不幸的人。報喜不報憂的風氣下，地方政府甚至積極打壓上訪的農民。對受到蒙蔽的中央領導層而言，新聞媒體就正擔當著監察和偵查的角色。

然而，若這件武器落在當權者或既得利益者手中，成為了扭曲事實、隻手遮天或報復異己的工具，其威力同樣是可怕的。文革時期，文字遊戲和道德尺度動輒變成互相報復手段，報章彷彿是不同黨派幹部們爭功諉過的戰場，知識分子可以輕易曲解事實來誣衊他人，掌權者可以借「消滅舊封建習俗」為由大肆破壞情敵的婚宴。現代世界中，文字工作者一旦成為當權者的喉舌，影響更為可怕。好一個提醒！

兩本有關中國農民的書，都是現實的切面。真相，有時很可怕，殘忍地劃破我們對人性、對世界充滿美善的幻想。然而，要在醜惡的世代當中活下去，而不至顛倒是非，我們是否更需要面對真實？

(本文曾載於C-I電子報, 2004年10月期)

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